扬州马氏墓祠记

扬州马氏墓祠记

扬州马氏墓祠之立有年矣。吾友曰楚本生妣洪太君卒，将葬，且祔祠焉。于是叙述顚末，谒文于予以为记。予惟古之宗法庙制，唯世官世禄得行之。匪是，则荐而不祭，祢而无宗。今家自为祠，传曰：有其举之，莫敢废也。故能言者推原其报本反始义以起礼，予又安敢以固辞。君族为新安祁门著姓。曾祖考讳大级，明季诸生。甲申后山居读书，不复应有司试，鄕里高其节，卒葬皆在祁门。祖考始来居于扬，性故寛厚长者，遇事多抗直，以义幅利，以己急人，合古之独行。晩游天长县东之鄕沟桥，乐其川原清旷，有终焉之志。乃经营生圹，手植松柏，左林右泉，秉气辟非。靑乌家，佥曰吉冢。复买田若干亩，结屋数椽。田将以供祀事，屋所以藏稾秸也。暇时或往避喧其中，琴言酒歌，若忘其为迁化之宅者，人以为知命。其殁也，竟偃归于是，此马氏之墓所自起也。君考早卒，立君为后。本生考能承先志，益恢其緖念。墓田丙舍，吾亲所搆，体魄既藏，魂气犹应栖此，因规其屋后之?地，为祠三楹，门宇淸谧，有翼有容，奉其父若兄之主，岁时享祀惟谨，且俾其后人世修之勿替。此马氏之祠所自起也。今世葬祭多不循古，渐若怠愒。礼言葬有定期，葬之日虞，明日祔于祖父，若是其敬且愼也。马君于洪太君之丧，同其二弟哀子曰琯、曰璐，尽力为葬，距卒仅逾百日，又举祔祭之礼。先是君所为后之妣，与本生考之卒也亦然，不已近之乎。或曰：君祁门人也，不迁之祠，尙在故里，当载主以行，祠不得与墓合，是又不然。古诸侯之支子为卿大夫，或自他国始至者，俱谓之别子，族人宗之。故礼大传云：别子为祖，继别为宗。今宗法虽不能及远，而马君之祖始迁于扬，实符别子之义。君承祖重，为世嫡长子，绳绳不已，后日以蕃，收族睦宗，将兆于是，而亦何疑之与有？夫祖宗之嘉名美誉，子孙之冕服也；生人之孝慈恭俭，日用之菽粟也。君是举也，归美于亲而不有，用劳于己而不匮，事准乎今而不悖于古，皆可以书。独媿予文之芜陋，不能以殚君之意也。墓去祠东南二百余步。上为君之祖，考讳承运，妣胡太君、汪太君附葬焉。同域而异封。元配张太君早卒，葬祁门，故不得从。左之下为考讳恒，妣汪太君合附焉。右之下为本生考讳谦，今之合附者，洪太君也。祠之栗主位次亦如之，而进张太君于祖之左。