功德品续二十四章

功德品续二十四章

若妇人临难之月，如法持念是此真经，即得母子平安，生福德男女，人所爱敬。

经法神功，岂但可以广嗣续哉。若妇人生产临难之月，如法持念是此真经，即得母子早分，平安无事，生福相有德之男女，人所爱亲而敬重。

女子已嫁夫家，则称妇人。

临难之月，当生产之际，性命所关，与死为隣，故曰临难。如法持念真经。或未生产时，自己斋虔念经，或生产令人念经，即得母子平安，该生产之候，无有留难，即时降生，母无损伤，子亦顺利，平坦安康，两有所益。

福，冨贵康寿吉相之人。

德，圣贤忠义、孝友、有德之人。

男女，或男或女，皆有福德。

人所爱敬，可亲而不可狎，可近而不可玩，人乐就之、称之、羡之，如是曰爱。然望之而畏心生，即之而怠心息，不言而信，不动而敬，是曰敬。觧疑：

男为人所爱敬，可也。女如何为人爱敬？若福相全，德行好，不啼不戏，端重寡言，少动不嬉笑，少而老成，长而严洁，老死不变，人皆爱之如亲戚，敬之如尊长。爱非有狎心，羡其福德，世之罕有也。攷证：

母子平安。诗经生民之章賛姜嫄生后稷曰：首生如挞，无灾无害。姜嫄有德，故首生如羊子之易，不灾害，母安子亦安。

释经云：母子早离身。

道经云：临盆有庆，坐草无虞。谪经功德，其应如响。

今皇经盛行世间，谪者亦有。妇人生产，或半产不及月，或灾害，或危亡，或鬼胎，或妖异，或刑克，母子平安者固多，不能两全；或两不利者亦有。或以为谪经未必有益，不知正法难遇。世人或不知此经尊重、此经利益，不闻其名者有之；闻名不知重者有之。或虚敬而不持谪，或持诵而始动终怠；或脱落混清，或怠污颠倒，字误句差，解会失当，虽有忏谢之文，难得全经之利。皆人自误，不遇经功，遂以为谪经无益，是为谤法。呜呼，正法宜行，亲恩难报。救难利生，学道者之急务也。若教化世人，敬诵此经，则母子安、产难免，生善男善女，世间皆福德相，正道永流传矣。功德最大。观经者勉之。

皇经集注卷之六