上执政书

上执政书

窃以方今仁圣在上，四海九州冠带之属，望其施为以福天下者，皆聚于朝廷。而某得以此时备使畿内，交游亲戚知能才识之士，莫不为某愿，此亦区区者思自竭之时也。事顾有不然者，某无适时才用，其始仕也，苟以得禄养亲为事耳。日月推徙，遂非其㨿。今亲闱老矣，日夜惟诸子壮大，未能以有室家，而某之兄嫂尚皆客?而不葬也，其心有不乐于此。及今愈思自置江湖之上，以便昆弟亲戚往还之势，而成婚姻葬送之谋。故某在廷二年，所求郡以十数，非独为食贫而口众也，亦其所怀如此。非独以此也，某又不幸今兹天被之疾，好学而苦眩，稍加以忧思，则往往昏瞆，不知所为。以京师千里之县，吏兵之众，民物之稠，所当悉心力耳目以称上之恩施者，盖不可胜数。以某之不肖，虽平居无他，尚惧不给，又况所以乱其心如此，而又为疾病所侵乎？归印有司，自请于　天子，以待放绌而归田里，此人臣之明义，而某之所当守也。顾亲老矣，而无所养，势不能为也。偷假岁月，饕禄赐以徼一日之幸，而不忖事之可否，又义之所不敢为。窃自怒而求其犹可以冒者，自非哀怜东南寛闲之区，幽僻之濵，与之一官，使得因吏事之力，少施其所学，以庚禄赐之，入则进无所逃其辠，退无所托其身，不惟亲之，欲有之而已。盖闻古者致治之世，自瞽蒙、昏瞆、侏儒、籧篨、戚施之人上，所以使之皆各得尽其才，鸟兽鱼鼈、昆虫草木，所以养之皆各得尽其性而不失也。于是裳裳者华，鱼藻之诗作于时，而曰：左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。惟其有之，是以似之。言古之君子于士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之，是以人人得似其先人。又曰：鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。鱼者潜逃深?之物，皆得其所安而乐，王是以能那其居也。方今寛?广大，有古之道，大臣之在内，有不便于京而求出，小臣之在外，有不便于身而求归，朝廷未尝不可，而士亦未有以此非之者也。至于所以赐某者，亦可谓周矣。为其贫也，使之有屋庐而多禄廪，为其求在外而欲其内也，置之京师而如其在外之求。顾某之私，不得尽闻于上，是以所怀龃龉而有不得也。今敢尽以闻于朝廷，而又私布于执事矣。伏惟执事察其身之疾而从之尽其才，怜其亲之欲而养之尽其性，以完朝廷寛裕广大之政，而无使裳裳者华。鱼藻之诗作于时，则非独于某为幸甚。