颂

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寿芝颂代揔得居士上郑漕

上既专任一德，方内底定。眷江之北，昔为战墟，生聚教训，十年于兹矣。曰：畴予寳臣持节，以岂弟德惠为予抚绥之。百辟卿士再拜言：漕江东臣某再考绩为天下最，冝可。上曰：俞哉。于是有诏华原增秩，揔部淮南十有六州。诏下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州逹之县，自县逹之田里，自田里逹之穷岩幽谷。公江东之治，仁声义气，渐被于两淮。故淮民闻公之来，其喜如此。

越翌日，歴阳郡东鄙樵民有得异草于松根者。郡人张某，寔公门下士，属公诞辰甫及，当有颂诗形容盛德。廼以九月吉旦，㓗齐执笔为文，未有绪，俯而假寐，若有告者曰：姑置之，天将以芝?女为公寿。某惊悟。已而樵民奉芝欵门曰：畴昔获此，弗之识，而神梦谓余，是盖所谓芝者，天以华原公将持节吾土，是生灵物而为瑞。且此月之十日，则公生之日，是芝则又昭示公难老之徴。若里人有张氏者，寔公客，亟归之，俾得献公，不者祸女。神言如是，我惧，是以来。某亦解昨者假寐，若告之言，盛服再拜而受之。信芝也，一本二干，髙广有咫，坚宻温润，色如紫玉，轮囷蓊郁，骈为七枝，华叶敷芳，则十有四，蔼然若卿云捧日，灿然若竒葩?春。噫戯异哉，未曽有也。神之命公，可谓深切著明矣。不知天之于人，相去逺近，而其物?之感召，如是其敏且速耶。且以公将持节西州而为呈瑞，则胡不降甘露，流醴泉，异畒同颕，鳯皇翔集耶。不以是数者为应，而应以芝，天意若曰：芝，上瑞也，不春而华，不秋而实，不根而植，翦而置之，虽历数千百年，而犹敷腴充实，则芝非特上瑞，又寿草也。天与公瑞，则于除命之后，瑞草发于淮西之境；天与公寿，则生朝之前，寿草产于古松之下。物像昭显，决非偶然者。郷惟甘露、醴泉、嘉禾翔鳯之来，谓之祥瑞则可矣，乌在其为寿征也。于以见天之钖公冨贵寿考，广大繁昌，有永无极。岂两淮之民独受其福，将天下生灵寔受其福，岂公独有其瑞，将朝廷国家寔有其瑞。然则此芝之来，所系大矣哉。谨拜手稽首而为之颂曰：

濯濯灵芝，施于古松。天锡珍祥，以夀郑公。文武郑公，其徳孔硕。文正之子，柔嘉维则。天子命公，汝予寳臣。宣力四方，其牖我民。公拜稽首，奉天子命。自西徂东，惟一其政。孰寒而饥，公衣食之。孰疠而疪，公药治之。孰犷不率，则训则治。孰奸贼民，则耨则夷。条踈节披，罔亦不冝。天子命公，汝有成绩。盍其归矣，箴?衮职，淮堧奕奕，其疆千里。奠国北门，孰与予理。在列咸咨，曰公克任。天子命公，辍女徃镇。公来之?，灵芝则生。亦以寿公，宠锡百朋。蔚彼芝矣，厥生孔时。爰发其祥，以公来绥。蔚彼芝矣，公介眉寿。数百千祀，与国长乆。神则有言，芝以瑞公。入侍帝旁，九旒升龙。神则有言，芝以寿公。楚南春秋，绿髪方瞳。我作颂诗，式诏罔极。诞保休徴，有永无斁。