○三了妄?真

○三了妄?眞 是故當知，意法爲緣生意識界三處都無，則意與法及意界三本非因緣非自然性。文自五陰來皆云本

○三了妄?眞 是故當知，舌入虛妄本非因緣非自然性。因緣總不能生故非因緣。䨇離因緣自然?是中道。

○三了妄?眞 是故當知，聽與音聲俱無處所。?聽與聲二處虛妄本非因緣非自然性。耳往不可不往不可則聽處不

○三了妄?眞 是故當知，香?與聞俱無處所，?齅與香二處虛妄本非因緣非自然性。香?與聞者，?字牒上?生

○三了妄?眞 是故當知，法則與心俱無處所，則意與法二俱虛妄本非因緣非自然性。上明法處?心離心義俱難定

○三了妄?眞 是故當知，?香爲緣生?識界三處都無，則?與香及香界三本非因緣非自然性。中間內外俱破則三

○三了妄?眞 是故當知，見與色空俱無處所。?色與見二處虛妄本非因緣非自然性。色不能生見則見無處所。見

○三了妄?眞 是故當知，覺觸與身俱無處所。?身與觸二俱虛妄本非因緣非自然性。結中言覺觸者，因覺名觸故

○三了妄?眞 是故當知，身觸爲緣生身識界三處都無，則身與觸及身界三本非因緣非自然性。須知十八界中雖正

○三了妄?眞 是故當知，耳入虛妄本非因緣非自然性。如上根境及空皆不能聞應是聞性能聞，而聞性中本無根塵