佩韦辨

佩韦辨

人性刚柔，得扵天宜，若不可以矫焉者。然有修之成徳而为君子，亦有䧟之失中而为小人，则不可徒委之天矣。徳既成性既善，我不病刚矣，而以刚取祸，我不病柔矣，而以柔致咎，是则又若岀扵天之所为，而人力不得尽预其间。吾读柳子厚佩韦赋，感而悲之。夫子厚谓纯柔纯弱者，必削必薄，纯刚纯强者，必䘮必亡，故取扵韬义服利之君子以为之盟，是行善矣。吾独不释扵取舍之指，何其持心危，择利审，惴焉夺扵其外，将不暇执其素，委躬而趋之也。且泄冶之争其君而死，义也，安有义而可悲者？义不可悲而不免扵祸，非泄冶之罪也，而子厚罪之。陈咸在昏上乱臣之间，崛强自异，病在犹未能尽诚直耳。其触屏而拒教，君子何讥焉？而子厚讥之。充子厚之意，则拟之若何，然后为刚耶？如此而刚者在所恶，则将出扵如彼而柔者而后可耶？泄冶之争，非遇孔宁、仪父，其君固能容之，陈咸不过不能久为要官，当是时，不为陈咸之直，而以他过竟死者多矣。然则二子亦偶不幸耳，非谓其不能柔而刚也。世有所谓真刚者，加之以所不堪而不为之辞，予之所以不当得而不为之受，何者？其自处者定也。吾观子厚竒才盛气，言论雄峭，得君之浅，未覩著立何如。而平居与敌以下言视施扵所畏者悾悾之义巳少衰矣。夫子曰枨也欲焉得刚欲之害刚。不必巳甚。亦孰有大扵利禄者乎。子厚悼苦諌之败名。惩直躬之失职。逃刚太过。逡廵不悟而堕扵党人之穽也哀㢤。吾故重惜子厚贤而有识。疎扵刚柔之辨。不及详而择之也。王君希圣作佩韦辞。自西门豹范丹柳子厚诸人至朱夫子。凡取扵韦者备矣。徴仆为之铭。仆不能有所发。独谓子厚宜慕刚者。师之不得。尚愧不能执柔。故为其辨。且仆之资。外狷急而内巽弱。惧学之不勇。遂为小人之趋也，亦幸因希圣之言而觉焉。希圣才敏倍扵，仆方谦谦好问，其以不腆之言为何如㢤？时徒维摄提格余月巳卯表元书

自?氏字说至佩韦辩五篇，删去不存藁久矣。盖巳卯歳前未居剡源时也。庚子春，有三衢王秀才从何处传冩，以讹缺见问，余遂取而存诸篇中。俯仰二十年，文学志业，一无所増益，反若有愧扵前，如何！如何！