论卢世荣奸邪状陈天祥

论卢世荣奸邪状陈天祥

窃惟御史台受国家腹心之寄，为朝廷耳目之司，选置官僚，扶持国政，肃清风宪，镇遏奸邪。卑职等在内外百司之间，伺察非违，知无不纠，非于人有宿雠私怨而怀报复之心也。盖于国家事体所系者大，臣子之分，不得不然。徃者阿合马以枭獍之资，处钧轴之重，内怀隂狡，外事欺谩，专擅朝权，収罗奸党，子姪亲戚，分制州军，腹心爪牙，布满中外，威福由己，生杀任情，稔恶之心，为谋不浅。实頼圣上洪福，幸殒其命，妻子诛窜，无有孑遗。此乃前途之覆车，后人之明鉴也。于其贪暴，旷代罕闻，遗毒于今，未能湔洗。人思至元之初，数年之治，莫能忘也。去春安童大丞相自逺而还，天下闻之，室家相庆，咸望复膺柄用，再整宏纲，思仰治期，谓可立待。十一月二十八日，忽闻丞相果承恩命，复领中书省事，贵贱老㓜，喜动京师。继而知有前江西道榷茶转运使卢丗荣者，亦拜中书右丞，中外諠哗，皆云彼实阿合马党人，乃当时贪横之尤者。访其根因来　徃徃能道本末之详。今自罪废中侥幸崛起，率尔骤当宰相之任，分布党与，内外连结，见者为之寒心，闻之莫不惊骇。斯乃生民休戚之所关，国家利害之所系，事之大者，莫大于此。卑职食禄居官，任当言路，舎此不言，将复何用？且宰相之于国家，犹栋梁之于巨室也。所居职任，荷负非轻，非有才望，厌服人心，必致将来倾覆之患。易曰：开国承家，小人勿用，必乱邦也。传曰：小人之使，为国家菑害并至，虽有善者，亦无如之何。由是言之，置立相臣，宁容不审？彼卢世荣者，素无文艺，亦无武功，实由趋附贼臣阿合马，滥获进用，始慿商贩之资，图欲白身入仕，舆赃辇贿，输送其门，所献不充，又别立与欠少课银一千定文卷，买充江西道榷茶转运使。其于任所，靡有不为，所犯赃私，动以万计，其隐秘者固难悉举，惟发露者乃可明言。凡其取受于人及所盗官物，通计钞二万九千一百一十九定，金二十五定，银一百六十八定，茶引一万二千四百五十八引，马一十三疋，玉器七件。其余繁杂物件，今皆不录。已经追纳到官及未纳见合追徴者，俱有文案，人所共知。今竟不悟前非，狂悖愈甚。以苛刻为自安之䇿，以诛求为干进之门，既怀无餍之心，广设贪夺之计，而又身当要路，手握重权，虽其位在丞相之下，朝省大政，实得专之。是犹以盗跖之徒，掌阿衡之任，不止流殃于见代，亦恐取?于将来。朝廷信其虚诞之说，用居相职，名为试验，实授正权。校其能败阙如此，考其行毫发无称。斯皆既徃之真踪，可谓巳然之明验。若谓必须再试，止可叙以他官，宰相之权，岂宜轻授。夫宰天下譬犹制锦。初欲验其能否，先当试以布帛。如无能效，所损或轻。今乃捐相位，试验贤愚，亦犹舍美锦校量工拙，脱致隳坏，悔将何追？虽有良工在傍，亦莫如之何矣。今也丞相以孤忠在上，渠軰以同志合从，中间纵有二三善人，势亦安能与彼相抗。惟以一齐人之语，宁堪众楚人之咻。终恐事效无徴，同归不胜其任。自古国有名贤，不能信任，而为群小所沮，以致大事隳废者多矣。如乐毅之于燕，屈平之于楚，㢘颇之为赵将，子胥之为呉臣，汉萧望之、杨震之流，唐陆宣公、裴度之?，千数百年之后，读其传，想其人，无不歛容而长叹者。今丞相亦国家之名贤也，时政治与不治，民心安与不安，系在丞相用与不用之间耳。又如玉昔帖木児大夫、伯颜丞相，皆为天下之所敬仰，海内之所瞻依者。朝廷果实专任此三名相，事无大小，必取决而后行，无使余人有所沮挠，仍须三相博采众议，于内外?旧之中，取其声望素著、众所推尊者，为之参赞，则天下之才悉展効用，能者各得尽其能，善者皆得行其善。此诚厚天下之大本，理天下之大䇿。为今致治之方，莫有过于此者，又安用掊克者在位，?以为治哉？如以三相緫其纲领，群才各得其职，下顺民欲，上合天心，兆庶之气既和，天地之和斯应。天地交而品物遂，风雨调而年事稔，上天所赐，获益良多。若听聚歛之人，专为刻剥之计，民力既困，国用遂空。兆庶诚有惨伤，天地必生灾异。水旱相仍，螟蝗作孽，年?荒窘，百姓流离，于其所损，亦岂轻哉？愚甞推校古今事理，国家之与百姓，上下如同一身。民乃国之血气，国乃民之肤体。血气完实则肤体康强，血气损伤则肤体羸病，未有耗其血气，能使肤体丰荣者。是故民冨则国富，民贫则国贫，民安则国安，民困则国困，其理然也。昔鲁哀公欲重歛于民，问于有若，对曰：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？以此推之，民必须赋轻而后足，国必待民足而后丰。书曰：民惟邦夲，本固邦寜。歴考前代国家，因其百姓冨安以致乱，百姓贫困以致治，自有天地以来，未之闻也。薄赋轻徭者，天下未甞不安也。急征暴歛者，天下未甞不危也。故孟献子曰：与其有聚歛之臣，宁有盗臣。诚以为聚歛之患，过于盗贼，蠧国害民，莫斯为甚也。夫财者，土地所生，民力所集。天地之间，?有常数。惟能取之有节，故其用之不乏。今卢世荣欲以一?之期。将致十年之积。危万民之命。易一巳之荣。广邀增羡之功。不恤顚连之患。期锱铢之悉取。帅上下以交征。视民如雠。为国歛怨。果欲不为国家有逺虑。惟取速效于目前。肆意诛求。何所不得。然其生财之道。既巳不存。歛财之方、亦何所頼。将见民间由此凋耗、天下由此空虚、安危利害之机、殆有不胜言者。计本人任事以来、百有余日、验其事迹、备有显明。今取本人所行与所言巳不相副者、昭举数事、始言能令钞法如旧、钞今愈虚。始言能令百物自贱、物今愈贵。始言课程増添三百万定。不取于民而能自办。今却迫胁诸路官司。勒令尽数包认。始言能令民皆快乐。凡今所为。无非败法扰民之事。既及于民者。民巳不堪其生。未及于民者。民又难为后虑。若不早有更张。须其所行自弊。蠧虽除去。木病巳深。始嫌曲突移薪，终见焦头烂额。事至于此，救将何及？所谓早有更张者，冝将夲人移置他处，量与一职，待其行事果异于前，治政实有成效，然后升用，未以为迟。不使骤专非分之任，无令致有横侈之权，则朝廷无将来后悔之患，本人无阿合马丧家之祸。君父臣子之间，上下两全其美，非惟国家之幸，实亦本人之大幸也。彼心能自审，此卑职必不是憎；如或不然，亦何敢避？愚亦知阿附权要，则宠荣可期；违忤重臣，则祸患难测。缄黙自固，亦岂不能？正以事在国家，关系不浅，忧深虑切，不得无言。又况阿合马事败之后，朝臣以当时不言之故，致䝉圣㫖诘让者多矣。今卑职忝预言官，适值有此，若复黙无一语，实有惧于将来。正须尽此愚直之心，庶免知而不言之责。既已言矣，敬听所裁。俯伏于兹，待罪而巳。国朝文?卷第十四。