寂感

寂感

?湖，儒?也。不观仲尼之言乎？操则存，舍则亡，出入无时，莫知其鄕，则进于精神矣，复进于良知矣。然则是佛说之真知乎？曰：亦未也。真无存亡，真无出入也。莫知其鄕，则庶几矣，而犹未举其全也。仲尼又云：无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。夫泯思为而入寂，是莫知其鄕也。无最后句，则成断灭，断灭则无知矣。通天下之故，无上三句，则成乱想，乱想则妄知矣。寂而通，是之谓真知也。然斯言也，论易也，非论心也，人以属之蓍卦而已。盖时未至，机未熟，仲尼微露而寄之乎易，使人自得之也。甚矣，仲尼之善言心也！信矣，仲尼之为儒童菩萨也！然则读儒书足了生死，何以佛为？曰：佛谈如是妙理，徧于三藏，其在儒书，千百言中而偶一及也，仲尼非不知也。仲尼主世间法，释迦主出世间法也，心虽无二，而门庭施设不同，学?不得不各从其门也。