艺文一

艺文一

欧阳文忠常爱林逋诗草　行郭索，云木叫钩辀之句。文忠以谓语新而属对亲切。钩辀，鹧鸪声也。李群玉诗云：方穿诘曲﨑岖路，又听钩辀格磔声。郭索，蟹行貌也。杨雄太?曰：蟹之郭索，用心躁也。

韩退之集中罗池神碑铭有春与猿吟兮，秋与鹤飞。今验石刻，乃春与猿吟兮秋鹤与飞。古人多用此格，如楚词吉日兮辰良，又蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆。盖欲相错成文，则语势矫健耳。杜子美诗：红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老鳯凰枝。此亦语反而意全。韩退之雪诗：舞镜鸾窥沼，行天马度桥。亦効此体。然稍牵强，不若前人之语浑成也。

退之城南聮句，首句曰。竹影金鎻碎。所谓金鎻碎者。乃日光耳。非竹影也。若题中有日字。则曰竹影金鎻碎可也。

唐人作冨贵诗。多纪其奉养器服之盛。乃贫眼所惊耳。如贯休冨贵曲云。刻成筝柱鴈相挨。此下里鬻弹者皆有之。何足道哉。又韦楚老蚊诗云。十幅红绡围夜玉。十幅红绡为帐。方不及四五尺。不知如何伸脚。此所谓不曽。近冨儿家

诗人。以诗主人物。故虽小诗莫不埏蹂极工而后巳。所谓旬鍜月錬者。信非虚言。小说崔护题城南诗。其始曰。去年今日此门中。人面桃花相映红。人面不知何处去。桃花依旧?春风。后以其意未全，语未工，改第三句曰：人面祗今何处在。至今所传此两本，唯本事诗作祗今何处在。唐人工诗，大率多如此，虽有两今字，不恤也，取语意为主耳。后人以其有两今字，只多行前篇，

书之阙误，有可见于他书者。如诗天夭是㭬，后汉蔡邕传作夭夭是加，与速速方榖为对。又彼岨矣岐有夷之行。朱浮传作彼岨者岐，有夷之行。坊记：君子之道，譬则坊焉。大戴礼：君子之道，譬犹坊焉。夬卦：君子以施禄及下，居德则忌。王辅嗣曰：居德而明禁。乃以则字为明字。

音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐宻。观古人谐声有不可解者，如玖字、有字，多与李字协用，庆字、正字，多与章字、平字协用。如诗：或群或友，以燕天子。彼留之子，贻我佩玖。投我以木李，报之以琼玖。终三十里，十千维耦。自今而后，歳其有。君子有榖贻孙子。陟降左右，令闻不已。膳夫左右无不能止。鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒旨且有，如此极多。又如孝孙有庆，万寿无疆。黍稷稻梁，农夫之庆。唯其有章矣，是以有庆矣，则笃其庆。载锡之光。我田既臧，农夫之庆。万舞洋洋，孝孙有庆。易云：西南得朋，乃与?行；东北丧朋，乃终有庆。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。班固东都赋：彰皇德?侔周成，永延长兮。膺天庆。如此亦多。今广韵中庆一音?然，如诗之未见君子，忧心怲怲。既见君子，庻几有臧。谁秉国成，卒劳百姓。我王不宁，覆怨其正。亦是怲正与宁平恊用，不止庆而已，恐别有理也。

小律诗虽末技，工之不造微，不足以名家。故唐人皆尽一生之业为之，至于字字皆錬，得之甚难。但患观者灭裂，则不见其工，故不唯为之难，知音亦鲜。设有苦心得之者，未必为人所知。若字字是皆无瑕可指。语音亦掞丽。但细论无功。景意纵全。一读便尽。更无可讽味。此?最易为人激赏。乃诗之折扬黄华也。譬若三馆楷书作字。不可谓不精不丽。求其佳处。到死无一笔。此病最难为医也。

王圣美治字学。演其义以为右文。古之字书，皆从左文凢字，其?在左，其义在右，如木?，其左皆从木。所谓右文者，如戋小也。水之小者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱，如此之?，皆以戋为义也。

王圣美为县令时，尚未知名，谒一逹官，值其方与客谈孟子，殊不顾圣美。圣美窃哂其所论。乆之忽顾圣美曰：甞读孟子否？圣美对曰：生平爱之，但都不晓其义。主人问：不晓何义？圣美曰：从头不晓。主人曰：如何从头不晓？试言之。圣美曰：孟子　见梁惠王，已不晓此语。逹官深讶之曰：此有何奥义？圣美曰：既云：孟子不见诸侯，因何见梁惠王？其人愕然无对。

杨大年因奏事，论及比红儿诗，大年不能对，甚以为恨。遍访比红儿诗，终不可得。忽一日，见鬻故书者有一小编，偶取视之，乃比红儿诗也。自此士大夫始多传之。予按摭言比红儿诗乃罗虬所为，凢百篇，盖当时但传其诗，而不载名氏。大年亦偶忘摭言所载。晩唐士人专以小诗著名，而读书灭裂。如白乐天题座隅诗云：俱化为饿殍，作孚字押韵。杜牧杜秋娘诗云：厌饫不能饴。饴乃饧耳，若作饮食，当音饮。又陆龟蒙作药名诗云：乌啄蠧根回。乃是乌喙，非乌啄也。又断续玉琴哀，药名止有续断无断续。此?极多，如杜牧阿房宫赋误用龙见而雩事，宇文时斛斯椿巳有此缪，盖牧未甞读周隋书也。

徃歳士人多尚对偶为文，穆修、张景軰始为平文，当时谓之古文穆。张甞同造朝，待旦于东华门外。方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。穆修曰：马逸，有黄犬遇蹄而毙。张景曰：有犬死奔马之下。时文体新变，二人之语皆拙澁当时已谓之工，传之至今。

按史记年表，周平王东迁二年，鲁惠公方即位。则春秋当始惠公而始隐，故诸儒之论纷然，乃春秋开卷第一义也。唯啖、赵都不解始隐之义，学者常疑之，唯于纂例隐公下注八字云：惠公二年，平王东迁。若尔，则春秋自合始隐，更无可论，此啖、赵所以不论也。然与史记不同，不知啖、赵得于何书。又甞见士人石端集一纪年书，考论诸家年统，极为详宻，其叙平王东迁，亦在惠公二年。予得之甚喜，亟问石君，云出一史传中，遽检未得，终未见的。据史记年表注，东迁在平王元年辛未歳，本纪中都无说诸侯。丗家言东迁却尽在庚午歳，史记亦自差谬，莫知其所的。

长安慈恩寺塔有唐人卢宗回一诗，颇佳，唐人诸集中不载，今记于此。东来晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水冷光摇藻井，玉峰晴色堕栏竿。九重宫阙参差见，百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。

古人诗有风定花犹落之句，以谓无人能对。王荆公以对鸟鸣山更幽。鸟鸣山更幽本宋王籍诗，元对蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，上下句只是一意。风定花犹落，鸟鸣山更幽，则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，徃徃亲切。过于本诗。后人稍稍有俲而为者。

欧阳文忠甞言曰。观人题壁而可知其文章。

毗陵郡士人家有一女。姓李氏。方年十六歳。颇能诗。甚有佳句。呉人多得之。有拾得破钱诗云。半轮残月掩尘埃。依稀犹有开元字。想得清光未破时。买尽人间不平事。又有弹琴诗云：昔年刚?卓文君，岂信丝桐解误身。今日未弹心巳乱，此心元自不由人。虽有情致，乃非女子所冝。梦溪笔谈卷第十四。