止足第八十六

止足第八十六

玉策褒称赐宠光，尊隆师传总元纲。

积功唯喜修天寿，被命宁辞抗帝章。

莅事惟勤居太极，贡贤是任主文昌。

锡民五福期康乂，非特区区一雨旸。

予隆兴之岁，奉玉音加秩，若曰：文昌者，教化之本原，实传列圣之业，儒士者，道德之渊薮，宜摅一德之忠，播告诸天，亶孚有众，惟文昌司禄主者职贡举真君，卫民少傅灵应帝君张某，德被万物，威形四方，粤自有生，显从浩劫，顺考古道，鉴观人文，照临并日月之明，发生佐乾坤之化，是以教耕稼而民人育，每裁制而自优，修礼乐而政事康，果猷为之不谬，干戈载戢，阴阳常和，水土既平，休祥时格，托之庶务，试以诸难，皆济济以可观，每多多而益办，昔自水漕令莅台衡，尚持救苦之心，誓拯倒悬之念，厥有成绩，巍乎难名，察乎九十余化之行藏，命编群册，著以万二千端之行节，岂曰空文，颠则持而危则扶，恶以惩而善以劝，生民允赖，惟乃之休况，复恢龙汉之图书，阐鸾台之典则，欲分身而显化，率诸圣以混融，万梵开张，三界均利，宜加峻位，俯叶舆情，名跻南极之尊，礼绝星联之上。於戏！跻三阶而下太乙，久彰应物之符，敛五福而锡庶民，式赖师言之左，谁其能者，汝往钦哉，可特加金阙昊天太师紏察三界祸福事。予辞表略曰：满盈之惧，上渎莹聪，温厚之辞，时纡训诘，意敢怀于不敏，欲犹冀于必从。中谢伏念臣德薄位尊，言轻行寡，徒以效诚之决，未怀引退之私，兹遇盛时，重明异数，岂不侈高上之赐，其亦畏至穷之灾，恭惟天尊上帝，道善贷以且成，明容光而必照，护以小疵之失察，其由中之言，方将曲致于施仁，夫亦何嫌于迁令。再三辞逊而受之，兼司四方祸福，所以分身应化焉。