含元殿赋

含元殿赋

李华

宫殿之赋，论者以灵光为宗，然诸侯之遗事，盖务恢张飞动而巳。自兹巳降，代有辞杰，播于声颂，则无闻焉。夫先王建都营室，必相地形，询卜筮，考农?，工以子来，虞人献山林之干，太史占日月之吉，虽班、张、左思，角立前代，未能备也。而曩之文士，赋长笛洞箫，怀握之细，则广言山川之阻，采伐之勤。至于都邑宫室，宏模廓度。则略而不云。其体病矣。至若隂阳惨舒之变。冝于壮丽。栋宇绳墨之间。邻于政教。岂前修不逮。将俟圣德而启。臣心輙极思虑。作含元殿赋。陋百王之制度。出群子之胷臆。非敢厚自夸耀以希名誉。欲使后之观者知圣代有颂德之臣焉。其辞曰。

维皇高宗，穆端命于玄穹；万有千岁，钟景祚于洪裔。建北宫之尊严，上取法于天帝。乃图正殿之逌居，规崇山而定制。信神明幽賛，而人谋袭契。不然，何前王旷此之雄丽也。先是大司空帅其属执度而相之曰：美哉川后，骛乎其大。坦坤灵，?配乾刚。坤顺乾而为龙舒广衍，?走群山，纷却面而朝宗。陵正阳之弈弈，郁佳气之葱葱。盖昊天之作，而黄祇授元圣获以造新宫也。乃审于龟筮，龟筮恊从。太卜以告，神人咸同。皇曰钦哉，是将而为朕宫。因以鸿称，含元建名，易乾坤之说曰含弘光大。又曰元亨利贞。括万象以为尊，特巍巍乎上京。则命徴般硕之匠，下荆杨之材，操斧执斤者万人，渉碛砾而登崔嵬。择一干于千木，规大壮于乔枚。声坎坎于青云，若神踣而顚摧。势动连崖，拉风捽雷。倒劲梢于穷谷，斩巨柢于昭回。时也山祗效灵，波神作气。为桴为筏，羽叠鳞萃。朝泛江海，夕出河渭。云奔山横，交积于作宫之地。于是农事既收，灵台勿亟。子来而就役者，周邦畿而薄四海，咸忘劳而献力。乃张为广庭，考正极星。邦伯是经，国工研精。刬盘冈以为趾，太阶积而三重。因博厚而顺高明，筑凌天之四墉。既列太阶如截下，上相岭嵚?以沈沈。其始也，星锤电交于万堵，霜锯氷解于千㝷。拥栋为山，櫕杵如林。乃卜日星之吉，以成帝室。虹梁劲于中极，欀桶　以砻宻。折姑繇以为楹，隳乔山以为礩。乱重簷以切霞，烱素壁以留日。神摽峻橘，鬼叠层楣。高卑迭拒，㝷尺相持。木从绳而后正，栋操宇而不危。阶莹氷级，瓦敷鳞差。荡晶景而升降，歘?眦以交辉。耸大厦之竒杰，势将顿而复飞。爰诏有司，练日推时。徴考室于周颂，㑹公卿以发之。丕赫哉！如俯如跂，若合若离。踈森修遽以窅徼，怳嶪騀而岩巍。谓冲飇激海，?漩奫沦以无底；奔雷触山，?掉巘?而倾㩻。石鲛拕首于堂庑，状出云而撑鬐。崇高之制，灵丘上盘。邻斗极之光辉，迩天汉之波澜。察凿枘之吞吐，吸山丛而水攅，建升龙之大旗，邈不至于阶端峥嵘，孱颜，下视南山。照烛无间，七耀廻环。㰹㪉赫以突兀，攇闳弘以萧摋。捧帝座于三辰，衔天街之九达。进而仰之，骞龙首而张凤翼；退而瞻之，岌树巓而兴云末。嶷?峩峩巨鼇，戴仙山而出沧波。劐兮煌煌，烛龙坼穹穴而临北方。排层城而廓帝居，豁阊阖而面苍苍。左翔鸾而右栖凤，翘两阙而为翼环阿陟彼高山，犹虑宪章或遗，国容未备，乃立掌匦之司，馆通事之史。职在逹下情于上天，儆王言于有位。壖通太极，澄指龙池。重门内注，复道潜移。幽峻肃以相属，光彤融以熺熺。玄象著明，帝座维三。皇唐设位，俯察仰参。翼室正中，游宫次南。北起含光，其容耽耽。揔而言之，如山之寿，则曰蓬莱；如日之升，则曰大明。自兹而北，燕游所经。逹于苑囿，不可殚名。周庐更呵，帀以环卫。南端百仞，上极霄际。却视㽎崟，经途广深。缭以层城。黕为重隂，至若时雨膏田，九农恞畅。云归山穴，儵以昭旷。白日丽于宫隅，混晶光而益壮。于是风师歛威，纎壒不升，颖绝揺芒，叶无翻棱。自中徂外，镜洗川澄。弦直闾阎，井画沟塍。靡迤秦山陂，陁汉陵。知稼穑之艰难，见皇王之废兴。及乎玄冥戒寒，海神飞雪，瑶域粉野，琪树森列，玉宇琁阶，云门露阙。天华奭霁，朗日朝彻，赤旗绛庭，朱柱艶月。仰白帝而金精开，据河宫而银烛发。其或蛮夷不至，帝用兴戎，降元帅于天上，发神谋于禁中。皇灵震耀，殄厥渠凶，矫矫武臣，此焉献效。功俘虏而陈噐械，恢莫大之威容。尔乃时殷仲冬，日正南至。上公奉斚，群后在位。一人寿昌，万国承赐。式燕以乐，欣欣且醉。乃撞宫悬砯，碣天地。及乎献岁元辰，东风发春。悬法象魏，与人惟新。俨文物于王庭，兼九伐而宿陈。威仪之严，山岳振振。若太一披絪缊而俯，百神既而咸造。勿亵㑹，朝清明，璿柄指寅，寝闱发扄。皇帝御衮龙之法服，佩苍璧之纯精，执镇圭，导朱纮，降辇登阶，微闻玉声。于是典礼之官，賛王就位，南面穆然。至若甸侯采卫，要荒闽貊，输其方賮，罔不来格。统以千官，六卿二伯，司仪叙进，象胥重译，肃肃委皮，乾乾奠璧。设以庭燎。天烘地赫，雷鼓殷殷。朱干玉戚，神簴如生。熊罴愕眙，危昻歇向。歊爓歕射，金根玉辂。太常少伯，火烈门旗，霜交陛㦸。乃进元元以观礼珿亿兆之増。金吾南首，麾之以肱。递攀援而耸仰，齐屦企而冠腾。太史来告，卿云勃兴。洒丰泽于生人，荅上玄之休徴。申命司㓂缓刑，冡卿降德。祑山川而问耆老，周雨露而均邦国。华戎竭欢，喜气阗塞。揭金鸡于太淸，炫晨阳于正色。庆抃之声，不逾辰而靁四域。当斯时也，驱周骤汉，于廓焕烂。王临于朝，天地贞观，灵宫岩岩，上下交賛，盖所以法乾道而遵帝度，岂唯安体而明威者哉！夫瑶台之靡，不可以刑万国；土阶之陋，不可以仪天地。奢不逊而俭固，允执中于大位。洪范曰：皇建其有极。富哉，上圣之宏议也。诗歌楚室，颂美泮宫，诸侯之事也；云多甘泉，晏恢景福，僻王之志也。论诸侯，曷若戴天子？嘉僻王，曷若尊圣人？烈烈盛唐，祖武宗文，太古赧德，六王慙勋，而政本乎慈，用过乎俭。夫苍生所奉者惟君，所爱者惟亲，宁有君亲宅体于卑室，而赤子得安其身乎？故有熊明庭，帝姚緫期，从人欲也。天垂定星，易有大壮，君人者法焉。圣朝犹斥其华而凭其质。今是殿也者，唯鐡石丹素，无加饰焉。身居玄眇，心与万姓同畎畒之劳。以是临众，何众不賔？以是享神，何神不若？其德欤？虽欲宫昆仑而馆不周，城八极而隍四海，犹未足储鸿醇而俯丕耀，岂咸镐一京之所在，崇四续之前式。勑怀鈆之小臣，俾雠书于禁中，正百代之遗文。由是循环天造，耳目惟新。敢颂成功，告于神宗。无愧斯干之什，式昭圣德之容。颂曰：

帝作含元，含元言言。崒若日观，呀为天门。太阶三层，逹于昆仑。镇兹秦野，揭以周原。列文祖宗，永锡孝孙。孝孙有庆，于以施令。奄甸万姓，受天休命。歌之颂之，管磬冝之，穆穆皇居，寿考无期。既成斯文。客有观之上者，对曰：前王之尤祥绝瑞，乃圣朝之细事。今休徴以厌于聦明，颂声亦饫于天意。和歌窃抃，乃臣子之本志，又焉足以荐闻哉。客曰：不然。今至尊明发不寐，有怀先皇，周文之孝也。允㳟克让，光溢海外，尧舜之谦也。自即位以来，上下之休嘉，神人之咏歌，歌于睿躬则固辞，颂于宗庙则无斁。今吾子之文明，昭乎累圣之耿光，美于大君之孝德，可进而退，冝言而黙，使雅颂之音卷而不舒，犹坦荡其胷臆，无乃过欤？为人之下者，有可逹于君亲，虽濵于死，亦冒行之，况宗庙启其心哉！臣华甞闻迁善之规，愿附升歌之末。