与乔紫渊书

与乔紫渊书

仆生平不喜为人序诗，今为足下强发之，以曩者诗句相规之切以为报也。篇中有一二须自明者，在足下好古，晰于文律，岂复有疑？恐时人怪之，可持以解其惑耳。昔欧阳公尝自发所以为文之意，而深恨困于群愚。然所辨皆立言之意，愚者昧之，无怪也。近人好为诋诃，凡称谓之一定，与字句之裁于古者已所未讲，皆极诋不疑，诚可叹也。子者，男子美称，秦周以前，风气质古，侪伍得为君臣之称。故诸子之书，有称时人曰某子某子者。唐宋以后，讨论益密，凡口语呼子代尔汝也。笔于书，非其师不称某子，不则其生平道术所宗，无泛施者。仆曾为朋友作文，称某君，或?以为薄且疎之之词。不知王介甫序其舅诗，盖君之。韩退之称柳君、崔君，乃子厚斯立也。所字义兼虚实，童子习训诂者所共知。仆庚辰试礼部，文有同功异所，乃荀子正名篇语，而一时哗嚣，谓以虚字断句，如见怪物，不崇朝而徧于都下，足下所目见也。夫诸子之书，阅者或不经意，若所字断句，则五经四子中可按者以十数即不本于荀子，而以意为之，亦无可深怪也。篇中吾有所见，子诗以实字用，本史记赵世家，时人见此，仆毋乃又负前者之谤邪？仆又尝与同学张彝叹过时辈斋中，几上列某君文集，极推其经学。仆信手翻见其挽诗，以龙輴作仄韵诧之。其人自护，因称曰：引用之误，虽古人有之。仆曰：六朝词人有之，唐宋作者，吾未之见也。其人求胜不已，诘朝过我曰：韩子送陆歙州序专而不咸，曹成王碑剜黄梅，䥽广济，使今有此子，其或恕之。仆曰：不咸见左传，又见国语，又见诸子书，不可悉记。管子小匡篇刜令支，斩孤竹，韩师其意也。况此类即意为之，亦造言之奇，非引用之误。世人少见多怪，有争气而不可与辨如此。仆非畏此辈人讥讪，偶牵连及之，以发足下之笑耳。然足下能谨藏吾文，而勿以示世之人，则爱我尤厚矣。引笔不觉盈纸，无复检局，惟鉴之。