忿狷第三十一

忿狷第三十一 魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡，欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人，一時俱教。少時，

忿狷第三十一 王令多矜咳。 王大、王恭。初，桓石民爲荆州鎭，上時上朋少時

第三十一 公公長嘆問婆婆，皓首飄然怎奈何。 我等孤身誰送老，鄰家兒女又嫌多。 解曰：老而無子，嘆惜傷

第三十一 安於自然，　樂天知命。　無毁無譽，　唯以靜勝。 占陰晴，晴。田蠶穩，墳葬平穩。六畜平常，行

第三十一則 文始眞經云：人之計生死者，或曰死已有，或曰死已無，或曰死已不有不無；或曰當喜者，或曰當懼

第三十一神仙 常以六庚之日日晡時，拊心祝曰： 本子本子，白雲卒起，霧合萬里，願雲來歸已，常爲我使，反

中庸第三十一 卷之十六 率性則知人放傚之離也，惡乎不睹？恐懼閒居，莫見有佔，哀樂中節，長也，小人之中

中庸第三十一 禮記鄭氏註 天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故

第三十一神仙 經曰：常以六庚之日日晡時，拊心祝曰： 本子本子，白雲卒起，霧合萬里，願雲來歸，已常爲我

刑法第三十一 貞觀元年，太宗謂侍臣曰：死者不可再生，用法務在寛簡。古人云：鬻棺者欲?之疫，非疾於人，