重修洞真观碑

重修洞真观碑

洞真观者，在浙会城东北隅平安坊，祀火星也。道家有夜中于星辰下陈设酒脯䴵饵币物，上章于天皇太一五星列宿之仪，故主以道士，而名之为观。郑子产禳火，使郊人助祝史除于国北。今者就太阴之位，当苍龙之尾，生为木子，制为水妃，祠则高屋，祭则盛夏，酌之古典，庶无违戾。然子产所祀者，高辛氏之火正，黎所谓吴囘、祝融。孔颖达以为即囘禄也。火星之祀，其非欤？曰：何可非也？七政者，北斗七星，各有所主。第三曰命火，谓荧惑。马融注尙书言之，赤帝赤熛怒之神为荧惑，位南方。春秋文耀钩言之。月令四时迎气于四郊，祭五德之帝，赤熛怒其一焉。郑康成注礼记言之。天神之贵者太一。太一之佐曰五帝。赤帝赤熛怒。颜师古注汉书言之。夫颛顼命黎司地属民。使民神有序。绝地天通。而荧惑位南。为礼为视。为执法。为方伯。司察妖孽。民克由礼。而祀之以礼。亦犹行古之道也。观剏于宋绍兴三年。元至正、明洪武中，屡修而圯。　本朝康熙二十七年，道士李明山者，葆真抱一，维持科戒，顾兹颓基，思加崇饰，遂乃徧走信人，缮完大寝，功未迄就，遽示解形。嗣法孙杨子谅，笃志道门，踵事弥勇，丹楹刻桷，左墄右平之制，次第增丽，拓其外为三门，规其左右为关壮缪祠，为天医殿。又辟其后之左为重阁。上庋斗姥，下安天地，水府三官像，宴颐丛霄，怳惚万灵，所以夹辅火维，用昭享锡也。观夫闲宫邃宇，阖阴开阳，藏湻燿于无形，泯赫戏于未兆。陶品物以运洪钧，瞻群生而扶有极。于是郊燔柴，朝庭燎，祭?萧，尸燅俎，昏执烛，燕抱燋，卜楚焞，丧熬谷，田焚莱，傩传炬雍烹，餁冶烁金。司烜氏以遂，司爟氏以救，挈壶氏以爨，翦氏以薰，蝈氏以灰，柞氏以化，薙氏以烧。季春出之，季秋内之，夏至禁之，冬至改之。画之以圜，司之以聋。瑞为流珠，厌为方井。脑譆出髓毕方蚩尤既灭甘雨孔时。明齍在陈嘉牲在俎。神其居歆。可以祷安宅。可以祚丰年矣。夫五纬在天。而精气常接于人。况炼师等斋心凝神浴兰祓茢。咏空洞之灵章。佩紫台之真诰。其为感假。又不可以恒情测也。乃砻贞石，请文纪事，幷系以诗曰：宿列于南，三十三祀。行乎周天，四灵允怀，尊赤氏兮。神栖于北，维亿万龄。奠乎淛河，百神环衞，配元冥兮。耹隧之信，今彻其馂，炎德顺兮。营室之中，大役土功，群心同兮。重櫩复庙，金真监醮。景福以召兮。山尊瀣杯。靑芦沃灾，协气以囘兮。摛文道古，旌神之宇兮。茅馆尹楼，龙汉永侔兮。