巨胜歌

巨胜歌

玄明子上清大洞逍士柳冲用陶真君三篇云：以水银为金丹者，妄人言也；朱砂可以驻年者，不知道人也。且水银非五行正位，朱砂非龙虎配合，若以水银为还丹之要，可以耕石而植稻耳。况抱朴子以二山之秘，铅汞之源，晓谕丁宁，迷者至死不悟。混元经引五行相尅，更为父母，此盖明乾坤之道。金碧经云金土相配，叅同亦然，引验至明，指示不昩。且龙虎者，隂阳之轴辖，造化之枢机，虽曰坎离，实亦天地。以刚伏柔，从无入有，五行节序，各得其位。在于配匹，举东合西，一气既分，三才并列，六爻递设，四象具陈。然可伏炼丹砂，斯道玄微，世人罕测。只如叅同云：以金为隄防，水入乃优游。金计有十五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有余。其三遂不入，水二兴之俱。此数句是大药之纲纪，如金水枢柄。人皆不晓是道，但穿寻巧谲，自率胷襟，无师执文，终无得理。诚所哀哉！且古歌云：始青之下月与日，两半同升合为一。举世不知此义，但伏汞与砂，不然则取朱砂中水银，多门燠伏，变为烟烬，何由还返？不亦谬哉！太易云：二女同居，其志不相得。是即位而居也。北方坎是隂，返而归阳，南方离是阳，伏而为隂。日中之有乌，月中之有蟾。乌者阴精，都归其阳，故曰生男不生女，明矣！大凡果实因亳末而生，长而秀，终得其实，实之于树，树亦不知，是为自然。太易图云：凡有隂阳，即生人民禽兽草木。若以水银朱砂产于巴蜀，其不岀水银朱砂处，即不合有人民禽兽草木也。以此方之，不亦愚乎！水银朱砂有自然之者，非世人可解，千变万化，难穷乎理。圣人多借金石以名之，坎居七十二石之长，何由之？歌云：不用雄兮自有黄，是此义也？若用水银朱砂，见火即飞，何门可住？纵伏火以为坚质，本亦不存，无生长还返之道，那肯致焉？又以雾散若风两，川流百脉，即乖矣！经云得一万事毕，又云得一莫执一。杳杳㝠㝠，其中有精；恍恍惚惚，其中有物。玄之又玄，体道之宗。是各一二，叅及五行，戊已之功。叹铅之羙，实难明解。叅同云：有若汉经星，百川流带海。举世不可知之。元君歌曰：五内斤两文葳蕤，赤盐白雪成雄雌，真还在此人不知。即应不用人间朱砂水银，乃知万物因一气而生，三才因万物所育。又歌云一炁所失，犹如瓦砾。此论鼎内之事，非外旨也。余少亲儒墨，长学玄风，偶因求瘼之余，近得长生之道。虽尽彤襜之任，有慙朱绶之荣，輙以謏学，将论大药。穷其精实，究以玄微。曾遇明师，获传要妙，固非谬妄，演道贤良。为巨胜歌十首，其间歌咏铅汞五行之妙，后来学者，用祛迷惑云尔。

其一

九鼎何所自，都因一炁生。银铅看得所，龙虎自吞并。

铢两相旬制，河车辨性情。循还依节候，还丹应可成。