济北晁先生鸡肋集卷第四十五

济北晁先生鸡肋集卷第四十五

唐旧书杂论

纪

景云元年，韦庶人悖逆，庶人竝，以礼改葬。

右睿宗纪第七。大义灭亲，既与天下共弃之矣。弑父与君，以礼改葬，非也。

三年，追尊则天皇后曰天后圣帝。

右睿宗纪第七。武氏之恶，非其子嗣立，则为世大戮，无复列于唐宗庙矣。今不贬后称为巳幸，而追尊其无名之僭号，以为爱亲，是播其恶于众也。

开元七年秋七月，制以亢阳日乆，上亲虑囚徒，多所原免，诸州委州牧县宰量事处置。

右玄宗纪第八。自东汉以来，守令权轻益甚。夫赦囚，上泽也，而玄宗使牧宰得自量事处置，最为近古，开元之治，抑有由矣。

至徳二载，上议大举，收复两京，尽括公私马以助军。给事中李廙署云无马，大夫崔光逺劾之，贬廙江华太守。右肃宗纪第十。肃宗东还，众才一旅，盗己穴寝庙，人心去就之时也。当时州镇身为贼守，朝廷或不能讨，而新平、保定二太守，以郡小力不足拒贼，皆及于诛。夫责人臣効死之义，宁计尔力，诛之是也。括马出于势急，非平时横科。廙以近臣，率先违令，虽事轻弃郡，而情不忧国，甚之劾贬轻矣。

襄州偏将楚元逐刺史王政，据城自守。又襄州军乱，杀节度使史翙，部将张瑾据州叛。

右肃宗纪第十。将吏逐帅阻兵自此始，前此未有也。时大㓂嗣兴，余党未殄，朝廷置不暇问，譬方搏虎捄噬，而豺攘其猪，舍之宜也。然因是以萌藩镇?主擅相立之患，惜哉！故国多事姧，人必椉隙窥利觊幸。逋诛李文，饶宁舍泽潞而诘十五里，明光甲之欺。夫行政必先理䑕偷，䑕偸不舍，则磨牙者惧矣。

襄州右兵马使梁崇义杀大将李昭，据城自固，乃授崇义刺史、山南东道节度使。

右代宗纪第十一。代宗时，国连遭大丧，㓂亦未殄崇义之罪，不唯不暇讨，遂因以节与之，姑息之政始于此。

太常博士桺伉上疏，以吐蕃犯京师，罪由程元振，请斩之以谢天下。上甚嘉纳，以元振有保䕶功，削在身官爵，放㱕田里。元振衣妇人衣入京城，御史鞫问，以状闻，配流溱州。既行，追念旧恩，于江陵府安置。右代宗纪第十一。肃宗以兴复大功，神器所㱕，不在宦官辅翊也。犹骄。李辅国用为兵部尚书，令宰臣送上，遂离间两宫，亏损上徳，而代宗又甚焉，至加辅国尚父，位三公。而元振尤亲近用事，谮害大臣，方迫于戎㓂，播越忧惧，故一贱士足以悟之，而竟牵亵御之爱，优柔不断，以隳大刑。然则唐之患藩镇宦官，皆代宗启之，此如木方盛，蝎已穴其中，其兦之形，非一日积也。仆固懐恩闻朔方行营节度使仆固玚死，烧营遁入吐蕃，制夺懐恩先任灵州大都督府长史、单于镇北副元帅、朔方节度使，其太保、中书令、大宁郡王如故。

右代宗纪第十一。懐恩䝉国大恩，背叛为㓂，去节度等号，而存三公王爵，此为贬耶？赦耶？唐之政令，不可得而知也。

永泰元年敇，如闻诸州承本道节度观察使牒，科役百姓，致戸口雕?。此后委转运使察访以闻。右代宗第十一代宗之时，朝廷方彊，人才犹盛，足以有为。前此梁崇义杀李昭，据襄州，遂授以节度使；李懐玉逐侯希逸，据淄青，遂授以知畱后事。威令已不行于藩镇，而姑息之患始起矣。迺区区欲以转运使捡察其科役，信美而不能行，真儿戏哉！

丁未，日重轮，是夜月重轮。癸未，太庙二室芝草生，乾陵令于陵署得赤兔以献。

右代宗纪第十一，代宗之时，戎㓂方滋，岁屡旱蝗廑，廑焉守成，不暇重轮，芝草、赤兔，一岁同至，为何瑞也？故论休符者，证人事而已。

诏邉事犹殷，戎车屡驾，军兴取给，皆出邦畿。迺者遵冉有之言，守周公之制，十而税一，务于行古。今则编戸流兦，而恳田减税，计量入之数，甚倍征之法云云。京兆府今年合征税八十二万五千石，宜减放十七万五千石，青苖地头钱宜三分放一。

右代宗纪第十一古者十一而税，过此无横敛也。后世常赋之外，取于民者，不知凡几种，又履亩而税，曰：吾慕古，是重之也。民兦不亦宜乎？代宗慙而减之，有文、景之意。然既知计量入之数，甚倍征之法，而不能改，曰：姑减今年几何，是月攘一鸡以待来年，然后已者也。况终不已也耶！

同华节度使周智光専杀监军，封华州牙将姚懐为感义郡王，李延俊为承化郡王，以斩智光之功也。右代宗纪第十一。异姓封王，本于军兴赏功一切之政，然王爵之轻且滥，莫甚于唐。

追谥故齐王倓为承天皇帝，兴信公主兦女张氏为恭顺皇后。

右代宗纪第十一。追尊亲王为皇帝、皇太子，古未闻也，自太宗以来失之。

正月，囘纥使出鸿胪寺，劫掠坊市，吏不能禁止；复以三百骑犯金光门慰谕之，方止。七月，囘纥蕃客夺长安令邵说所椉马，人吏不能禁。右代宗纪第十一。代宗尝藉囘纥之力以捍吐蕃，所以优礼之无不至。囘纥恃功而㬥其使亲于京师，犯法而舍不敢治，不惟无以示逺人，后何以复使之哉？若曰执其使，明其所犯，使㱕自伏罪于其国。借使不问，而诡词以报我，我亦阳置不问，犹足以为不治夷狄。

宰相于頔请依杜佑例，一月三朝。从之。

右宪宗纪第十四。宪宗初立，纪纲粗振，杜佑尝以老辞位，优诏月三朝，礼也，而于頔乃以例请。贵老尊贤之意，不出于朝廷，而可以自致，不但意轻国家，而不臣之迹彰矣。不加贬责，又从之，主威所以削也。

吐突承璀复为右军中尉，諌官以承璀建谋讨伐无功，请行朝典。上宥之，降承璀为军器使。

右宪宗纪第十四。自神䇿置中尉，宦官始握禁兵，权已重矣。而宪宗初命承璀为镇州招讨处置等使时，许孟容与谏官固尝极言不可，宪宗不得已，但粗改处置之名。至是无功，人言沓至，又忍而贷之，骄其徒太甚，竟贻萧墙之祸。昜称不可如何者，此之谓也。

以戸部侍郎、判度支皇甫镈同中书门下平章事，依前判度支；以卫尉卿充诸道盐鐡使程异为工部侍郎、同中书门下平章事，依前充使。是时，上切于财赋，故用聚敛之臣居相位。诏下，群情惊骇，裴度、崔群极谏不纳，二人请退。

右宪宗纪第十五。淮蔡不臣数十年，河北刺客，又贼宰相，宪宗奋然发于英断，誓必诛翦。韦贯之请缓承宗而専讨元济，遂罢政事。袁滋请罢兵，立贬为刺史，且屡出内库钱帛供军，而元济寻诛，承宗恐惧㱕命。宪宗诚中兴贤主，非但无征利之心而已。惟其初年，志平僭叛，病力不足，故不得已厚敛一切出于权宜，而牵于所欲成，至用异，镈当鼎铉，平居朝廷信重如度，群辈愿去位以谏而不能囘。呜呼，人主亦慎于有为哉！

诏百辟卿士，宜各徇公，勿为朋党。右穆纪第十六正心以正朝廷，正朝廷以正百官，先王所以能使在位者皆正直而徳如羔羊也。穆宗不足以身化，而明不能辨邪正，区区焉诏曰：勿为而已。为者又未必能察而知。昜曰：咸其辅颊舌，腾口说也，何所补哉？

罢理匦使，以谏议大夫李渤知匦，奏置胥吏添课料故也。

右敬纪第十七。以増胥吏俸料为吝，而罢理匦使，惜至轻，废至重也。上御宣政殿，试制举人二百九十一人，以中书舍人郑涵等充考制策官。

右敬纪第十七。制策至二百九十一人，滥可知。

郑涵等考定制举人，上谓宰相曰：韦端符、杨鲁士皆涉物议，宜与外官。迺授白水城固尉。宰相请其罪名，不报。右敬纪第十七名。制举以待非常之材，而得之者容私，焉知其涉物议而不按？有司不黜滥者，尚命以官，既失之矣。至宰相请其事而匿不下，益非也。

上徽号，大赦。时李绅贬官，李逢吉不欲绅量移，廼于赦文内但言左降官已量移者与量移近处，不言未量移者与量移。翰林学士论列云：不可为绅一人与逢吉相恶，遂令近年流贬官皆不得量移。帝遽命追赦改之。右敬纪第十七。宰相挟私怨，更赦，敕近臣论而追改之，而逢吉不得罪，信任如故，无政莫甚于此矣。

昭义刘从谏三上疏问王涯罪名，仇士良惧。是日，从谏遣焦楚长入奏，于客省进状，请面对，上召楚长，慰谕遣之。

右文宗纪第十七下仇士良初杀涯等之数日，相郑覃、李石。又十数日，石奏刑杀过多，覃又陈理道，上曰：我毎思正观开元之时，观今日之事，愤气填膺。方是时，士良辈新屠灭训、注等家，握兵自防，京师讹言屡惊，石等敢出口微议，已勇过孟贲矣。又从谏近在泽潞，拥兵问所难荅，若欲以清君侧者，士良虽悍，已复股栗。从谏意虽不为朝廷，而词顺可恃，而文宗石等亦终不能借此以正士良之诛。特新遭大变，又以投䑕忌器，竟怗怗不能谁何，而士良泰然以宠禄终。忠臣之寃，百世不洗。功名之㑹，难哉难哉！

车驾将幸华清宫，两省进状论奏。诏曰：朕以骊山近宫，真圣庙貌未尝修谒云云。葢崇礼敬之心，非以般游为事。已允来请。

右宣宗纪第十八。华清之幸，聼谏而辍，亦足善也。讳般游之实，托礼敬之名，诏令人主所以信四海也，自文非矣。若出一时代言者之口，非谀则欺。

同昌公主薨，以待诏韩宗绍医药不効，杀之，捕其亲族三百余口。宰相刘赡、京兆尹温璋论谏行法太过，上怒叱出之。

右懿宗纪第十九。病死而杀医，是为不道。又捕无辜数百人，至叱宰相，非特撞郎而已也。

国子司业韦殷裕论淑妃弟郭敬述隂事，上怒甚，即日下京兆府决杀，妻崔氏等九人，配入掖庭。

右懿宗纪第十九。上论妃戚家私事，而当大逆不道之戮，桀纣之㬥，不过于此。唐之兦自此兆矣。

宴百僚于崇勲殿，上赞述全忠之功，因言御楼前一日，所司兦失赦书，赖元帅府収得副本，几失事矣。中书不得无过。裴枢等起待罪。右昭宗纪第二十。国祚将迁，君臣束手，方区区责宰相失官文书事，可怜也哉。志

贞观六年平突厥，年榖屡登，群臣请封泰山，太宗曰：如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽阙封禅之礼，亦可比徳尧舜。秦始皇登封岱宗，奢侈自矜。汉文竟不登封，而躬行俭约，刑措不用。今皆称始皇为㬥虐之王，汉文为有徳之君，以此而言，何假封禅。后群臣复请，十五年下诏，将有事于泰山，至雒阳，以星变罢其事。

右志第三太宗始排群议，欲守俭约，贤君仁人之言也。请者不已，后卒议行，徒以星变而止耳。文中子曰，封禅非古也，其秦汉之侈心乎。葢太宗好大喜功。自不惮万里伐髙丽，况封禅耶。使其本心薄之而不为。虽举天下以劝我。何有哉。既行而以事辍，则特不得已耳。语曰：智及之，仁不能守之。其太宗之谓乎。

太白山人李浑称于金星洞仙人见语老人云。有玉版石记，符圣上长生久视。令御史中丞王鉷入山洞求得之。太白山封神应公，金星洞改嘉祥洞，华阳改真符县。又太白山人王元翼云，见玄元皇帝于寳仙洞中，又使鉷徃得玉石函。

右志第四，玄宗时事也。崇道徳慈俭之意，尊老氏以为姓祖，未害于理也。唐同泰言瑞石于天后朝，亦封雒水神为显圣侯，于其侧置县立碑，与玄宗事无异也。而开元间卢履冰以为言，玄宗立，诏罢毁。夫武氏则心知同泰之伪，而假威鬼神以詟天下，如王莽意耳。至玄宗既深嫉同泰之伪，而甘受李浑、王玄翼之诬，出于诚心，冀幸以为信然者，则是事与武氏同，而其惑迺武氏之所不惑而伪为之者，以其英武好治，茍有蔽焉，不免于欺如此，况中才以降哉？髙骈在西川、安南时，诸侯震恐，真百夫特也，气凌万椉，莫能谁何。而吕用之一巫家子，奴材妾智，睢盱其侧，如幻师之玩木人，口目臂足，惟所牵掣。忽指空中曰：仙人过。骈则亟拜，虽莫知何向，而终不疑也。岂识不若巫家子哉？惟其富贵已极，嗜好已足，但觊不死，恐不可得。故人以其所觊而不可得者㗖之，惑自此入，无不至矣。可不戒哉！可不戒哉！济北晁先生鸡肋集卷第四十五。