管见序

管见序

管见者，徐子之所作也。徐子读管子而有所见，则笔之，笔之而成书，因名为管见也。凡为书十一篇，一百四十则，一万七千四十言。微管第一，衡量第二，权书第三，解解第四，正言第五，纠句第六，晳义第七，白?第八，讼尹第九，辨疑第十，惜逝第十一。郑业师云游诗序：

昔箕子过殷墟而作麦秀之歌，周人经故都而有黍离之什，非以为诗也。三闾大夫被放江潭，睠怀君国，乃作离骚九歌，非以为词赋也，不过直写其情之所痛而已。而尼山删诗，叅之典谟；龙门辩骚，拟之风雅，岂非以情之极致，斯为辞之不朽哉！语曰：文生乎情，诗固以情传也。余师郑先生，自遘世变，杜门隐居，将遁世以终焉。顾事会迫人，危机辛螫，遂强颜北首，一入春明。当其登金台，渡易水，顾瞻帝里，恍如隔世城郭，犹是人民已非，此之为悲，悲可知矣。所以花鸟助其伤心，山河啣其?怛，而弋慕㝠鸿，转喉触讳，抒写怀抱，维时所难，欲如谢臯羽之怀旧悲歌，举声恸哭，其可得哉？故幽愁忧思，付之蠧茧，归而缀辑，乃得成书，以示其弟子徐生。徐生曰：嗟乎！此非词人之诗也，乃孤臣覊士癙思泣血叩心而出者也。亾国之音，悲哀为主。其视履中原而成于役之书，怀京都而作梦华之录者，创巨痛深，不㪅什伯乎此。直与麦秀黍离、离骚九歌竝垂不朽尔。苟不知者，引商刻羽，沾沾焉求之词赋之林。斯过矣。呜呼！诗固以情传哉。

周玉凫仪部读史诗序：

尼山采列国之风，而曰删诗，何也？岂非以涂歌巷讴，言满天地，而无当有无，则概削去之。惟存贞臣?士，忧时念乱，流连讽刺之辞，为足观兴，亾备鉴诫哉。故自风骚以降，代多作者，而千古定论，独推少陵。至尊其词章，号为诗史。良以一篇一咏，不忘君国，为千古词人所无也。诗道寝衰，人心日下，而欲其睠故国而行吟，托至性于篇什，岂可得乎。吾故读周遯翁

仪部读史诸诗，而㴱有感也。其意切，其辞哀。怨诽本于和平，讽刺存其哀痛。援古证今。悲伤时事。于斯极矣。余每一开卷。辄为掩泣。不啻闻桓伊之唱。黙尔伤心。听雍门之琴。自然流涕也。虽然。难言之矣。性本忠孝。而文辞不副其悃诚。才擅风骚。而赋托不?于治乱。虽有纪述。斯无足观。所以千古之贞臣多矣。嫉俗忧䜛。未闻人有离骚之赋。千古之词人亦多矣，感时叙事，未闻人有北征之篇。必至性才华，二者兼至，庶斐然述作，可语于不朽之林矣。然则诗之为道，不綦难哉。而仪部乃兼擅之，故可与少陵颉颃也。吾于此而愈有痛矣。少陵遘天宝之乱，京雒风尘，窜身荒谷。然而两京旋复。再覩休明。而其为诗已不啻长沙之痛哭。以今所处囘视少陵又何如

乎。宜乎仪部诸诗。?环叹嗟。痛绝心臆也。昔庾信国破流离。辞赋以悲哀为主。人心不逺。情文略同。茍生此之时。遘此一变。而徒工月露。侈言丽则。则虫鸟好音虽多亦奚以为。纵言语妙天下。亦直删之而已矣。