释氏门

释氏门

坡赠辩才云：我比陶令愧，公为逺公优。时辨才退居，未尝出入，坡徃见之，遂出至风篁岭。又云：如使北山人，求记二老㳺。用老杜寄賛上人与子成二老，来徃亦风流，皆一儒一释也。又寄?寥问少㳺失觧云：底事秋来不得觧之定中，试与问诸天。盖刘禹锡和宣上人贺王侍郎放榜后诗云：借问至公谁可印，支郎天眼定中观。不惟兼具儒释，又正属科场事，其不泛如此。

梦得送僧君素云：去来皆是道，别此不消魂。　坡云：古今正自同，?月何必书。此等语皆通彻无碍，释氏所谓具眼也。

端师子始见弄师子者，发明心要，则以彩帛像其皮，时时著之，因以为号。秦少游闻其髙道，请申座端，以手自指曰：天上无?月，人间只一僧。一堂风冷?，千古意分明。少游首肯之。能诵法华经，必得钱五百，乃开秩，日诵数句，即持钱地坐去，其缺簿者，易之而去。好歌渔父词，月夕必歌之。逹旦，有狂僧囬头和尚，以左道鼓动流俗，士大夫亦安其妄。方对丹阳吕公　食，端径至，指曰：正当与么时，如何是佛？囬头不能遽对，端捶其头，推倒乃行。又有妖人号不托，掘秀州城外地有佛像，建塔其上，倾城敬信。端见堪住，曰：如何是佛？不托拟议，端趯之而去。章相子厚请升座，使余秀老撰䟽叙其事曰。推倒囬头。趯飜不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧官宣至此。以手揶揄曰。止。乃引声吟曰。本是潇湘一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端頋大?曰。我观法王法。法王法如是。下座

钓鱼船上谢三郎。?鬂已苍苍。莎衣未必清贵，不肯换金章。汀草畔，浦芲旁，静鸣桹，自来好。个渔父家风，一片潇湘。金华俞秀老作此篇，道人多传之，非道意岑寂，其语不能如是。苕溪渔?曰：传灯录云：玄沙，福州闽县人，姓谢氏。㓜好垂钓，泛小艇，扵南䑓江，狎诸渔者。年甫三十，忽慕出尘，乃弃钓艇，投芙蓉山训禅师落髪，用此事也。

冷斋夜话谓道潜作诗追法渊明，其诗有逼真处，曰：数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。又曰：隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微。余细细味之，句格故佳，但异渊明语，岂得谓之逼真䖏？若东坡和陶诗前山正可数，后骑且勿驱，此方是逼真。䖏，徳洪不善评诗，此岂足慿㢤？

师住天台，梅子真旧?，一僧入山迷路，问曰：和尚在此山多少时也？师曰：只见四山青又黄。又问：出山路什么䖏去？师曰：流水可随去。僧归，说似塩官，塩官令僧去请出山。师有偈云：摧残枯木?寒林几度逢春不変心樵客遇之犹不頋郢人那得苦追㝷。大寂闻师住山。乃令一僧到问曰：和尚见马师得个什么便住此山。师云：马师向我道即心是佛。我便向这里住。僧云：马师近日佛法又别。师云：作么生别？僧云：近日又道非心非佛。师云：这老汉惑乱人未有了。曰：任汝非心非佛，我只管即心即佛。其僧廽㪯似马祖。祖云：大众，梅子熟也。苕溪渔?曰：韩子苍送僧住梅山诗云：寺闻岑寂知何许，想到千岩万壑开。待得梅山梅子熟，不辞先寄一枝来。用前事也。

梵志翻著袜。人皆道是错。乍可刺尔眼。不可?我脚。一切众生颠倒皆?。如此乃知梵志是大修行人也。昔茅容季伟。田家子尔。杀鸡饭其母。而以草具饭郭林宗。林宗起拜之。因劝使就学。遂为四海名士。此飜著袜法也。今人以珍馔奉客，以草具奉其亲，渉世合义则与已，不合义则称亲，万世同流，皆季伟之罪人也。

明州妙音僧法渊，为人阳狂，日饮酒市肆，歌?自如。匄钱于人，得一钱即欣然以为饮，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不騐。人疑其精于术数，故号渊三命。发言无常，及问之，掉头不荅，惟云：去，去。有䘮之家，必徃哭之，塟则送之，无贫富皆徃，莫测其意，人以其狂。又号颠僧。大觉禅师?住育王，开堂，僧倔然出问话，人莫不窃?。大斍问：颠僧是颠了僧，僧了颠？荅曰：大斍是大了觉，觉了犬。大觉黙然，众皆惊愕。一日，忽于市相别，携酒一壷，至郡守宅前，㩀地而饮，观者千余人。酒尽，懐中出颂一首，欲化去，众皆引声大呼云：不可于此。遂归妙音，趺坐而化。颂曰：咄咄，平生颠蹶，欲问临行炉中大雪。真相至今存焉。

蓬州道士贾善翔，字鸿举，能剧谈，善琴嗜酒，士大夫喜与之㳺。东坡尝过之，献书问曰：身如芭蕉，心如莲花，百节踈通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。末云：鸿举下语。贾荅曰：老道士这里没许多般数。张天觉䟦其后云：去时八万四千，不知落在那邉？若不斩头覔活，谁知措大叅禅。

太白夜懐有句云：宴坐寂不动，大千入毫发。潘佑独坐有句云：凝神入混茫，万万成虗空。予爱二才子吐辞精敏之力等，入道深宻之状同，合而书之，?资已用。

近时僧洪觉范颇能诗，其题李愬?像云：淮隂北面师广武，其气岂止吞项羽。公得李祐不肯诛，便知元济在掌股。此诗当与黔安并驱也。顷年仆在长沙，相从弥年，其他诗亦甚佳，如云：含风广殿闻碁响，度日长廊转栁隂。颇似文章巨公所作，殊不?衲子。又善作小词，情思婉约，似秦少㳺。至如仲殊、叅寥，虽名世，皆不能及。

城外土馒头。饀草在城里，一人吃一个，莫嫌没滋味巳且为?馒头，尚谁食之。今改预先著酒浇，使教有滋味。余在临川景德寺，与谢无逸軰升阁，得禅月所?十八应真像甚竒。而失苐五轴。予口占嘲之曰。十八声闻觧唾根少丛林汉乱山门。不知何䖏罗斋去，不见云堂苐五尊。明日有女子来拜，叙曰：児南营兵妻也，寡而食素。夜梦一僧来言曰：我本景德僧，因行失队，烦相引归寺，可乎？既觉而邻家邀饭，入其门，见壁间有?异僧形像，了然梦中所见也。时朱世英守临川，异之，使迎还阁藏之。

元豊间。尝乆旱　?陵。禁中斋祷甚力。一夕梦有僧乗马驰空中。口吐云雾。既觉而雨大作。翌日中贵人道梦中所见。物色于相国寺山门五百罗汉中。至苐十三尊。略仿佛即迎入内观之。正所梦也。王丞相禹玉作喜雨诗云。良弼为霖辜。所望，神僧吐雾应精求。元叅厚之云：仙骥籋云穿仗下，佛芲吹雨布天流。盖记此事。相国寺罗汉，本江南李氏时物，在庐山东林寺。曹翰下江州，尽取其城中金帛寳货，连百余舟，?盗以归，无以为名，乃取罗汉毎舟载十许尊献之，诏因赐相国寺，当时谓之押纲罗汉。

鲁直使予对句云：呵镜云遮月。对曰：啼粧露㸔花。鲁直罪予于诗深刻见骨，不务含蓄，予竟不晓此论，

僧寳传觉范所撰也，但欲驰骋其文，徃徃多失事实，至扵作賛，又杂以诗句，此岂史法示褒贬之意也㢤？其诗云：行尽湘西十里松，到门?立数诸峰。崇公事迹无㝷处，庭下春泥见虎踪。又云：庐山殿阁如生成，食堂䖏处禅床折。我自三门如冷灰，尽日长廊卷风叶。又为竒语云：如月照众水，波波顿见，而月不分。如春行万国，处䖏同时而春无迹。但其才性竞爽，见于言语文字间。若扵禅门本分事，则无之也。

前軰好称僧悟清鸟归花影动，鱼没浪㾗圎，以为句意皆新。然余读后梁沈君攸临水诗云：花落圎纹出，风急细流翻。乃知鱼浪㾗圎之句，出于此也。

泉州僧庆老有诗云：交情老去淡如水，病骨秋来瘦作松。真方外语也。汪彦章龙溪集有霜余溪上四绝，癞可东溪集亦有霜余溪上五绝，内四绝即龙溪集中诗，但一绝不是，所谓故人江北江南岸者，余皆同之，不知竟谁作邪？四绝中其一云：水似秋蛇巧作蟠，山如浓翠拥髙鬟。清风明月元无主，乞我?萝茅数间。味清駃可爱。百家诗话緫龟后集卷之四十三终。