田畴賛

田畴賛

方希古

智勇，人之所有也，善用之为难；忠义，人之所慕也，审处之为难。天下非无豪杰之士，而功不见著于世，何耶？岂其智勇之不及，忠义之沮丧欤？用之失其时，处之逹其机者众也。荀或不用于曹操，则可以比子房、董卓；吕布不为逆乱，则可追韩、彭、廉丹；王寻为汉而死，则有以与周奇等，而皆不免于君子之诛，其迹同而其所为异也。汉末之乱酷矣，余求奇士于其时，得一人焉，曰田畴，忠不避难，勇不畏死，奋然感刘虞之遇，而思为之报讐公孙瓉既亡，谓可以尽力者，汉室而已，故应曹操之辟。既而知操非忠汉者也，故辞封侯之爵。介不同俗，淸不悖伦，忠在树功，义不茍合。其才良，其行果，盖豪杰之士，非当时奸雄所及也。论者眩于成败，使操以可功见取，而畴之志义不大章明于后世，岂不谬哉！孟子曰：人有不为也，而后可以有为。若畴者，庸非其人耶？其不成功者，命也。豪杰之士，制于命而不获施者众矣。善观人者，观其志不观其事，观其噐不观其位。由是而言，士之不幸者，独畴乎哉？吾是以悲而賛之。其词曰：

古之观人，不于用舍。考其所存，以第高下。譬诸龙驹，垂首粪车。岂以其贱，斥之为驽。齐侯千驷，如南面王。仲尼之叹，夷齐有光。汉季分争，得国者操。吾独何为，田畴是悼。操虽据国，大䑕之雄。杀后无君，天下不容。奚若君畴，忠义盖世。委质刘虞，身死靡二。使受之命，为汉大臣。杀操复汉，必不顾身。呜呼鄙夫，惟利是就。谁能为俦，我与为友。