投知己书

投知己书

五月日，耒谨因仆夫百拜献书某官。耒闻古之致精竭思以事一艺，而其如不分者，其心之所思，意之所感，必能自逹于其技，使人观其动作变态，而逆得其悲欢好?之㣲情。故工楽者能使喜愠见于其殾，工舞者能使欣戚见于其容。当其情见于物，而意泄于外也，盖虽?自掩而不可得。昔伯牙之所好者琴耳，钟子期坐而聼之，而伯牙不能藏其㣲情。夫伯牙之情，岂与琴谋哉。惟其专意一心以事其技，故意之所动，黙然相授而不自知也。耒自丱角而读书，十有三?，而好为文。方是时，虽不能尽通古人之意，然自三代以来，圣贤骚人之述作，与夫秦汉而降，文章词辨，诗赋谣颂，下至雕䖝繍绘，小章碎句，虽不合于大道，靡不毕现。时时有所感?，己能见之于文字，所习益乆，所亲益众，所嗜益深。故自十有三?而至今三十有二年，身之所歴，耳目之所闻见，著于当世而可知，与夫考于前古而有得者，无一不?之于文字。不幸少苦贫贱，十有七?而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其悲忧惊悸，煎熬逼廹之情，惟悴萎薾欝塞愤满之气，充满羡溢，盈心满懐。而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，徃来奔走，率常?千里，西夫巴蜀　尽呉㑹。陆困于周秦，而水穷于江淮。江湖波涛鱼龙之惊，重山复岭，猿猩猱鼯之出入。大夏炎暑，流金裂石，与夫雷电雨潦之震恐，积隂大寒，烈风霰雪，亀手刮肌之凄怆，皆己习见而安行。昼则接于?居，夜则见于梦寐。计其安居饱燠，脱忧危而觧逼，反扬眉开口，无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚，可以自振于贫贱阨穷者，耒素于其身无有其一。故虽出仕四方，修身治官，庻㡬于有闻，而门单旅薄，气熖寒冷，执版趋拜，以见大吏，大则骂辱诟责，小则诘问凌侮，得其漠然不问，弃置其谁何，则过而欣然輙自喜。其穷愁困塞，有不可胜言者。又岂独此哉。

古之能为文章者，虽不著书，大率穷人之词，十居其九。盖其心之所激者，既己沮遏壅塞而不得肆，独発于言语文章，无掩其口而窒之者。庻㡬可以舒其情，以自慰于寂寞之濵耳。如耒之穷者，亦可以谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又　㑹穷厄，投其所便，故朝夕所接，事物百态，长歌恸哭，诟骂怨怒，可喜可骇，可爱可?，出驰而入息，阳厉而隂粛，沛然于文若有所得。耒之于文，虽不可谓之工，然其用心亦己专矣。夫文章之于人心，其理之相近，与夫二人之于技，则有间矣。耒之区区，盖己尽布于此，则世之高明博逹之君子，俯而聼之，盖有不待夫疑而问，问而后知其心也。

伏惟某官以文章学术暴著天下，方为朝廷训词之臣，而不腆之文，尝?奨与人，谁不?自逹于世之?人。而耒自頋所藏，无一不可。敢书其平日之文与诗㡬六十卷，以辱左右。伏惟闲暇而赐观焉。则耒之情诚，虽?毫发自伏而不可得矣。公亦念之耶。