志第一 晋书十

志第一 晋书十

御撰

天文上

天体 仪象 天文经星 二十八舍 二十八宿外星 天汉起没 十二次度数 州郡躔次

昔在庖牺，观象察法，以通神明之德，以类天地之情，可以藏往知来，开物成务。故易曰：天垂象，见吉凶，圣人象之。此则观乎天文以示变者也。尚书曰：天聦明自我人聦明。此则观乎人文以成化者也。是故政教兆于人理，祥变应乎天丈，得失虽微，罔不昭著。然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无薄蚀之变，星辰靡错乱之妖。黄帝创受河图，始明休咎，故其星传尚有存焉。降在高阳，乃命南正重司天，北正黎司地。爰洎帝喾，亦式序三辰。唐、虞则羲和继䡄，有夏则昆吾绍德。年代緜邈，文籍靡传。至于殷之巫咸，周之史佚，格言遗记，于今不朽。其诸侯之史，则鲁有梓愼，晋有卜偃，郑有裨灶，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹臯，魏有石申夫，皆掌著天文，各论图验。其巫咸、甘、石之说，后代所宗。暴秦燔书，六经残灭，天官星占，存而不毁。及汉景、武之际，司马谈父子継为史官，著天官书以明天人之道。其后中垒校尉刘向广鸿范灾倏，作皇极论以叅往。之行事。及班固叙汉史，马迁续述天文，而蔡邕、谯周各有撰录，司马彪采之，以継前志。今详众说，以著于篇。