滤水罗汉赞解

滤水罗汉赞解

原夫迷真起妄，晦昧成空。空晦暗中，结暗为色。乃有四大为世界种，水其一也。土势劣水，抽为草木，顽冥无知，均为无情，故名依?。依者，无自我也。然则烹煎斩刈，?见其为受楚毒者哉！色杂妄想，想相为身，缘尘发识，乃有知觉，是为有情。众生微细含灵，均为同?，则名正?。正者，真妄同源，可凡可圣。在妄则因身起杀，爱命为本，如爱惜?马牛等，资其力也。力尽而杀之，是为过杀。畜养鸡豕等者，是为贪杀。解剥鰕鱼蠏蚌等者，是为暴杀，亦名盗杀。杀似不同，同一杀也，我爱我命，彼亦爱之，衔??执，递互酬偿，以至业果无息，杀可不戒哉！若夫发真归元，达妄无生，无能杀者，亦无所杀，如幻杀幻人，杀与杀业，二俱空寂。乃或亦杀亦慈，而有行杀方便，如志公法师之噉鸽，蚬子和尚之食蚬，此非大解脱者不能。是以彼解脱而我未解脱，则虽草木无情，方长而折之，亦不无伤仁之咎。故声闻戒急，乃至不践生草。我解脱而彼不解脱，则于蠕动之?，亦当惕其畏死之悲。故除佛方便，虽至微虫，终不恼害。用是分别，吾守吾戒，杀与不?，请自裁之。