书王孝女碑后
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· 2024-02-07
书王孝女碑后
慈溪王孝女,年十五,母棺失火,以身殉之, 家大人既为作碑铭矣。而碑中所引十六人姓氏,有九人者,事属于母学既集之衔恤录中,因复为考其七人之事,共诠之于后。蔡顺邻失火,抱母棺哀号,火灭。古?,长沙人,匍匐柩上,以身扞火,火即灭,时号长沙孝子。何琦母榇在堂,为邻火所逼,烟焰已交,抚棺恸哭,忽止。贾恩诸曁人,火逼母榇,与妻柏氏号泣奔救,邻近助之榇免,而恩与柏氏俱烧死。傅琰母䘮火及琰,伏柩不动,邻人竞救得全,而琰股髀间已着烟焰。徐普济守棺不去,焚炙已闷绝,会救得出,累日方苏。李孝子邻火骤至,恸哭慿棺死。余丙守殡古山下,牧童遗火延殡庐,丙与子慈扑击不止,欲投身以殉。俄暴雨至,祝公荣?突失火,力不能救,乃伏母榇悲哭,火自灭。郭通遭火,呼天诉曰:身孤力薄,柩不能移,宁与俱焚。竟得全。陈汝楫火及舍,汝楫与妻徐氏相对伏柩上,矢誓同殉。无何,风反焰息。杨敬母殁西邻,不戒于火,将及柩,敬仰天一号,火应声灭。祝大昌㑹火起,势烈,莫能救,大昌伏棺以待,火不至。邓翰火及继母柩,翰以身蔽翼,火旋止。陈伦夜失火,抚棺号曰:亲若有?,黙相吾力。即与妻舁出之。后数人莫能举。唐治始会旱久,祝融甚炽,治始尽出装资,募人出柩,无应者,遂趋入伏棺,巳而火息,治始以薰炙死。曁孝女则为十七人,余既诠此,不觉喟然有感。传曰:惟送死可以当大事。又曰:附身附棺,必诚必信,勿致有悔。诚以亲魄所在,不容苟焉者也。故夏父弗忌,犯不祥者四,展禽知其虽得寿终,亦必有殃。巳既葬而焚烟彻上,诚不可谓非殃也。故兹十七人者,虽灾降自天,出于无奈,然且以身殉之。其不免者,身虽死而犹有余痛。葢以身死为轻,而亲殃为重也。又胡有非天所为,自作其孽,而以亲骸付之一炬乎?然三吴之区,习以成俗,名曰火葬,自数家巨族外,未有不出于此者,真大惑不解也。虽然,三吴自明大祖以张士诚之故,特重其赋,相沿至今,有增无损。故一畞之输,尽身力、竭地财,不足以供上,又安有?地焉以自藏其躯骼乎?是故朝生为人,暮死为烬,岂其性与人殊哉?势不得不然也。嗟乎!养生送死,人道之大,观于十七人之事,而三吴之民益可悲矣。