照碧堂记

照碧堂记

去都而东，顺流千里，皆桑麻平野，无山林登览之胜。然放舟通津，门不再㝛。至于宋，其城郭阛闬，人民之庶，百货旁午，以视他州，则浩穰亦都也。而道都来者，则固已旷然见其为寛闲之土而乐之，岂特人情倦觌于其所已餍，而欣得于其所未足，将朝夕从事于尘埃车马之间，日?而食，夜分而息，若有驱之急，不得纵而与之偕者。故虽平时意有所乐而不暇思，及其脱然去之也，亦不必山林逺绝之地，要小休而蹔适，则人意物境本暇而不遽葢。向之所乐而不暇思者，不与之期一朝而自复，其理固然。此照碧堂之所以为胜也。宋为本朝始基之地，自景德三年，诏即府为南都，而双门直别宫。故经衢之左为畱守廨，面城背市，前无所逹，而后与民语接。城南有湖五里，前此作堂城上以临之。岁久且圮，而今龙图阁学士南丰曾公之以待制畱守也，始新而大之。葢成于元祐六年九月癸卯，横七楹，深五丈，髙可建旄，自东诸侯之宅，无若此尤者。先是南都岁赐官僚賔客费为钱七千缗，公奉巳约，亦不以是侈?传故能有余积以营斯堂，屹然如跳出堞上，而民不知可以放懐髙蹈寓目而皆适其南。汴渠起魏迄楚，长堤迤靡，颿樯隐见，隋帝之所以流连㤀返也。其西商丘，祠陶唐氏以为火正曰阏，伯者之所以有功而食其墟也。其东双庙，唐张廵、许逺捍城以死，而南霁云之所以驰乞救于贺兰之涂也。而独梁故苑复道属之平台三十里者，名在而迹莫寻。虽隋之彊，亦其所穿渠在耳，岂汰靡者易熄而勲名，忠义则愈逺而弥存，不可诬哉。初补之以挍理佐淮南，从公宴湖上，后谪官于宋，登堂必慨然懐公拊槛，极目天　野，尽意若遐骛太空者。花明草薰，百物?娬，湖光弥漫，飞射堂栋。长夏畏日，坐见风雨自堤而来，水波纷纭，桺揺而荷靡，鸥鸟尽儛，客顾而嬉，翛然不能去。葢不独道都来者以为胜，虽餍于呉楚登览之乐者，度淮而北，则不复有。至此亦踌躇相羊而喜矣。夫人之感于物者同，而所以感者异。斯须之顷，为之易意。乐未已也，哀又从之。故景公美齐而随以雪涕。传亦曰。登髙逺望。使人心悴。然㫺之豪杰愤悱忧世之士。或出于此。若羊祜太息岘山之巅。祜固可人。其志有在。未可但言哀乐之复也。公与补之俱起废。而公为太史氏。补之亦备史官。间相与语斯堂。属补之记之。已而公再守南都。补之守河中。书来及焉。补之尝论㫺人所馆。有一日必葺，去之如始至者。有不埽一室者。夫一日必葺，以为不茍于其细。则将推之矣。不埽一室以为有志于其大。则不可必。卒之其成功有命。则婼与蕃之贤于此乎未辩。廼公之意，则曰吾何有于是。从吾所好而巳矣。二累之上也。公名肈，字子开，文学德行、事君行巳为后来矜式。其出处在古人中，其欲有为在天下后世。其卷而施之一邦，不以自少而以自得，又乐与人同者如此，堂不足道也。建中靖国元年十二月戊戌记。济北晁先生鸡肋集卷第二十九。