孙思邈

孙思邈

孙思邈，京兆蕐原人也。七岁就学，日诵千言。及长，好谈庄老百家之说。周宣帝时，以王室多事，隐于太白山学道，錬气养形，求度世之术。洞晓天文推歩，精究医药，审察声色，常蕴仁慈，凡所举动，务行隂德，济物为功。偶出路行，见牧牛童子杀小蛇，已伤血出。思邈求其童，脱衣赎而救之，以药封裹，放于草内。

复月余出行，见一白衣少年，仆马甚壮，下马拜思邈，谢以言曰：小弟蒙道者所救。思邈闻之，不以为意。少年复拜思邈，请以别马载之，偕行如飞。到一城郭，花木正春，景色和媚，门庭焕赫，人物繁杂，俨若王者之居。少年延思邈入，见一端正美貌，袷㡌绛衣，侍从甚众，欣喜相接。谢思邈曰：深思道者，故遣儿子相迎。前者小儿独出，忽为愚人所伤，頼脱衣赎救，获全其命。此中血属非少，共感再生之恩。今得面道者，荣幸足矣。俄顷延入若宫闱内，见中年女子领一青衣小儿出，再三拜谢。思邈曰：此儿痴騃，为人伤损。頼救免害。

思邈省记尝救青蛇。即讶此何所也。又见左右皆阉人。宫妓呼袷㡌君王。呼女子为妃后。心异之。潜问于左右曰。此泾阳水府也。王者乃命賔寮设酒馔妓乐以宴思邈。辞以辟榖服气。惟饮酒尔。留连三日。问其欲。对曰。山居乐道。思真錬神，目虽有窥，心固无欲。乃以轻绡珠金赠行，思邈坚辞不受，曰：道者不以此为意耶，何以相报？乃命其子取龙宫药方三十首与先生：此真道者，可以济世救人。俄复命仆马送先生归山。既归，深自为异，历试诸方，皆若神效。后著千金方三十卷。散龙宫方在其内。又以声色诊人之疾。著脉经一卷。大行于世。

隋文帝辅政。徴为国子慱士。不就。甞谓人曰。过此五十年。当有圣人出。吾方助之。以济生人。至唐太宗时。召诣京师。讶其容貌甚少。曰。故知有道者。诚可尊重。羡门之徒。岂虚言哉。将授以爵位，固辞不受。髙宗初，拜谏议大夫，复固辞。盛年九十余，视听不衰。

范阳卢照隣有时名，而染恶疾。嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。问于思邈曰：名医愈疾，其道如何？对曰：吾闻善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。夫天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，天地之常数也。人有四肢五藏，一觉一寐，呼吸吐纳，动而为徃来，流而为荣卫，彰而为气色，?而为音声，此人之常数也。阳用其精，隂用其形，天人之所同也。及其失也，蒸则生?，否则生寒，结而为疣赘，䧟而为癕疽，奔而为喘息，竭此而为焦枯，诊发乎面，变动乎形。推此以及天地，则亦如彼。故五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，此天地之疾疹也。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土涌，此天地之疣赘也。山崩地䧟，此天地之癕疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽

不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医遵之以药石，救之以针剂，圣人和之以道德，辅之以人事。故人有可愈之疾，天地有可销之灾。又曰：胆欲大而心欲小，智欲圎而行欲方。诗曰：如临深渊，如履薄氷。谓小心也。赳赳武夫。公侯干城。谓大胆也。不为利回。不为义疾。行之方也。见机而作。不俟终日。智之圆也。其文学也颕出。其道术也。不可胜纪。

髙宗后无何。制授承务郎。致之尚药局。不就。永徽三年二月十五日。晨起沐浴。俨其衣冠。端拱以坐。谓子孙曰：我为世人所逼，隐于洞府，修錬将升。无何之乡，臣于金阙不能应召，徃来？俄而气绝。遗令薄葬，不设盟器牲牢之奠。月余，颜色不变，举尸入棺，如空衣焉，已尸解矣。