宋学士文集卷第二十三翰苑续集卷之三

宋学士文集卷第二十三翰苑续集卷之三

饶氏杏庭记

临川曾先生旦??教成均，甞以其郷友饶君孟持杏庭记为请。予年逾六望七，精神衰耗，四方求文者接踵于门，心极厌之，则作而固辞先生之请，至六七而不倦。予以先生有学之士，其言之勤如此，意必有所属，因询其详。先生曰：孟持故诗书家，其先祖手植文杏一章，扵所居之西，兵燹之余，风枝露干，屹然苍烟中，疑有百灵诃衞之者。孟持因?亭其侧，名曰杏庭。然孟持之意，非以为观羙也，唯汲汲乎先祖是思。当春阳和煦，生气鬯逹，自本而末，咸周流而无间，则思其与道为体，精神发舒，无徃而不在也。秋髙气清叶脱而色不泽，所谓归根复命，返扵冲汉，则思其顺时歛蔵，不夸能，不矜宠也。朝露其沐，浥乎其容，则思其盥漱而兴，正衣冠而屹立也。夕飔作凉，冷然其音，则思其出坐中堂，若诲语之?聆也。一动静，一云为之间，见杏则如见其先祖焉。所以耸动其心志，警戒其昏惰者，大有资扵学功，视彼拈葩摘?以为耳目娱者，其□□□语㢤？此诚有?扵?伦之重，不避?三之渎，职此故□□闻之叹曰：孟持亦可谓孝子矣乎！昔者召伯循行南国，以布文王之政，或舎甘棠之下，其后人思其徳，尚爱其?而不忍伤，矧先祖手所亲植者乎？宜乎孟持之不能忘也。孟持不忘扵杏，且如斯，则夫手泽之在书，口泽之在桮卷，其所感又当何如㢤？孟持可谓孝子者矣。虽然，逺取扵物，不若近取诸身。孟持之身，内而心膂，外而发肤，非先祖一气之所分者乎？一气之所分，则是身乃先祖之有也。葆啬失宜，非孝矣，登高临深，非孝矣，言行弗择，非孝矣，忠节有爽，非孝矣，涖事不勤，非孝矣。孟持可不慎乎！虽然，杏一物耳，孟持以先祖手植，如或见之，则其扵身殆有不言而谕者矣。予之云云不置，无乃过扵思虑矣乎？先生曰：子之言善，不专为孟持颂，且有规焉。苟以此意为记，不徒作矣。予遂不辞次弟其语而归之。孟持名盈，清修雅操，读书而嗜文。荐绅之间。翕然称之为君子儒云。