谱例论

谱例论

世之为谱学者，称欧阳氏、苏氏。予攷二家之书，小异而大同。葢其法使族人各为谱，而各详其宗。夫人各详其宗，则谱大备而可以至于无穷，此其善也。而苏氏又曰：古者惟天子之子与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，皆从小宗，而虚其大宗之法。而予之为说异于是。夫古者有大宗而后有小宗。如木之有本而后有枝叶。继祢者。继祖者。继曽祖者。继髙祖者。世世变也。而为大宗者不变。是以祖迁于上。宗易于下。而不至于散者。大宗以维之也。故曰大宗以收族也。苟大宗废。则小宗之法亦无所恃以能独施于天下。予又以为谱者，载其族之世次、名讳而已。其所不可知者，无如之何，其所可知者无不载也。夫使世次、名讳之既详，则不必县定以为宗法，而宗法存焉耳。故欧阳氏、苏氏以有法治无法，吾以无法寓有法，是吾谱之所以异也。