戒杀放生文序

戒杀放生文序

莲池上人。少通六艺，文?而纸贵洛城；长練三车，忍证而宗超葱岭。勇披毘黎之铠，莹握摩尼之珠。当经禅暇，愍切迷流，于尸罗中，特申杀戒。盖以血气之属，莫不有知；蜎蠕之伦，无非同与。充吾恶死之心，岂宜?物？体帝好生之德，用导昏衢。夫恻隐之心，人所同具；刲燖之惨，世所易明。绸缪种族，古今之?常然；蹢䠱丧群，禽鸟之情何异？乃蚊蚋噆肤而生烦，砧刀加物而靡恤。?彼膏膋，充兹口腹，反之于心，予仁安在？推之于报，冤对奚辞？既随强?而递相吞食，遂缘偿负而长历轮?。于是如来然慧炬于重幽，拯群苦于八难，令断杀因，不缠恶果。当兹末法，久昧微言，而禅师涤五欲之泥，释三有之网，于音声海，鼓智愿船，济彼胥溺，臻于一真。猗欤旨哉！法无分于顿渐，入皆不二；道靡间于圣凡，信为第一。苟能循师不杀之戒，而谛观吾起杀之因，为生于灵知之心？为发于肤⾻之体？心本?悲，何因残害？体无觉识，?具贪?？心忘则声?有所不知，是嗜味?不繇于体；体寂则爱憎无以自起，是好杀?不繇于心。二既无有，中何从来？故知身心本净，习惑妄缠。得本净之妙，则此戒不繇于外铄；解妄缠之蔽，则大悲莫遏于中心。入三摩提，?等正觉，繇于是矣！余少闻子舆远庖之训，巳深爱物之?；兹览禅师戒杀之篇，益重护生之念。遂命儿摹刻，广世持流云。

赐进士出身光祿大夫太子太保吏部尙书武英殿

大学士知制诰国史典志总裁官海虞严讷譔