辩谋陈黯

辩谋陈黯

覆载之中，胷有心者有其谋，然其谋则必为已而鲜为人也。故有孜孜汲汲力于谋者，得之则逸身丰家，不得则嫉时怨命。噫！此真浇风薄俗者之心也，岂古圣贤之心乎？夫古圣贤未始无谋，而不求利于身也，不求利于身，而利自及也。何以明之？尧舜有大寳之位，不传于子而传于他人，是为天下之谋得其君也。大禹䟽凿横流。过其门而不顾啼婴。是为天下之人谋出其溺也。后稷勤耕。播殖百榖。是为天下之人谋粒其食也。其谋信何如哉。古今语帝王者。必首于尧舜。论功德者。无出于禹稷。风馨亿龄，不复磨㓕。其利身又如何哉。近丗之谋则不然。小者不过于谋衣食。大者不过于谋禄位。督之利天下者。或未见谋。呜呼。持是心而希其道。侔于古人。是犹欲越山海而舍梯航。其进也无由矣。虽今圣人在上。贤人在位。其谋靡为不然。恐蚩蚩者日用而不知也。故因文以辩之。且欲贤不肖皆公其心。苟贤不肖皆公其心，则三古之风日可复矣。