与毛古庵宪副丁亥

与毛古庵宪副丁亥

亟承书惠，既荷不遗，中间歉然下问之意，尤足以仰见贤者进修之功，勤勤不懈，喜幸何可言也。无因，促膝一陈鄙见，以求是正，可胜瞻驰。

凡鄙人所谓致良知之说，与今之所谓体认天理之说，本亦无大相远，但微有直截迂曲之差耳。譬之种植，致良知者，是培其根本之生意，而达之枝叶者也。体认天理者，是茂其枝叶之生意，而求以复之根本者也。然培其根本之生意，固自有以达之枝叶矣。欲茂其枝叶之生意，亦安能舍根本而别有生意可以茂之枝叶之间者乎。吾兄忠信近道之资，既自出于侪辈之上。近见胡正人备谈吾兄平日工夫，又皆笃实恳切，非若世之狥名远迹而徒以支离于其外者，只如此用力不巳，自当循循有至，所谓殊途而同归者也。亦奚必改途易业而别求所谓为学之方乎？惟吾兄益就平日用工得力处进歩不息。譬之适京都者，始在偏州僻壤，未免经历于旁蹊曲迳之中，苟志往不懈，未有不达于通衢大路者也。病躯咳作，不能多及，寄去鄙录末后论学一书，亦颇?明鄙见，暇中幸示及之。根本枝叶之喻，足破千古学问异同之疑。