朱子晚年定论序戊寅

朱子晚年定论序戊寅

洙泗之传，至孟子而息。千五百余年，濂溪、明道始复迫寻其绪。自后辩析日详，然亦日就支离决裂，旋复湮晦。吾尝?求其故，大抵皆世儒之多言有以乱之。

守仁蚤岁业举，溺志辞章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷挠疲薾，茫无可入，因求诸老释，欣然有㑹于心，以为圣人之学在此矣。然于孔子之教，间相出入，而措之日用，往往阙漏无归，依违往返，且信且疑。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸六经、四子，沛然若决江河而放之海也。然后叹圣人之道坦如大路，而世之儒者妄开窦，迳　荆?，堕坑堑。究其为说，反出二氏之下，宜乎世之高明之士，厌此而趋彼也。此岂二氏之罪哉？间尝以此语同志，而闻者竞相非议，自以为立异好奇，虽毎痛反?抑，务自摉剔班瑕，而愈益精明的确，洞然无复可疑。独于朱子之说有相抵牾，恒疚于心，切疑朱子之贤，而岂其于此尚有未察。及官畱都，复取朱子之书而简求之，然后知其晚岁固巳大悟旧说之非，痛悔极艾，至以为自诳诳人之罪不可胜赎。世之所传集注、或问之类，乃其中年未定之说，自咎以为旧本之误，思改正而未及。而其诸语类之属，又其门人挟胜心以附巳见，固于朱子平日之说犹有大相谬戾者。而世之学者，?于见闻，不过持循讲习于此，其于悟后之论，槪乎其未有闻，则亦何怪乎予言之不信，而朱子之心无以自暴于后世也乎。

予既自幸其说之不谬于朱子，又喜朱子之先得我心之同然，且慨夫世之学者，徒守朱子中年未定之说，而不复知求其晚岁既悟之论，竞相呶呶，以乱正学，不自知其巳入于异端。輙采录而裒集之，私以示大同志庻？几无疑于吾说，而圣学之明可冀矣。