见事迹

见事迹

先是，渭州西路巡检刘沪建荣川为秦渭两路，有急发兵相援，路出陇坻之内，囘远，恐下及事，请募熟戸于山外筑水洛、结公二城，以兵戍之，缓急以通援兵之路。都部署郑戬以状闻，命沪及董士廉董其役。今韩琦宣抚陜西还，奏罢四路招讨，以戬知永兴军。又言两城之旁多生戸，今夺其地，恐城工毕而寇至，请罢之。戬因极言二城之利，不可辄罢。诏三司副使鱼周询徃视其利害。未至，尹洙召沪、士廉令还，沪、士廉以熟戸既集官物无所付，请遂城之。洙怒，以二人违节制，命部署狄青徃斩之。青械系沪、士廉于德顺军。及周询还，是戬议，乃徙洙庆州，

尹师鲁谪官均州。时范希文知邓州，师鲁得疾，即擅去官，诣邓州，以后事属希文。希文日徃视其疾，一旦，遣人招希文甚遽，既至，师鲁曰：洙今日必矣。人言将　者必见鬼神，此不可信。洙并无所见，但觉气息奄奄，就䀆隐几坐，与希文语久之，谓希文曰：公可出。洙将逝。希文出至㕔。事已闻其家号哭。希文竭力送其丧及妻孥归洛阳。知道者苟未脱然随其所得浅㴱皆有効验。尹师鲁自直龙图阁谪官过梁下。与一佛者谈。鲁师自言静以退为乐。其人曰。此犹有所系。不若进退两㤀。师鲁顿若有所得。自为文以记其说。后移定州。是时范文正公守南阳。少日，师鲁忽手书与文正别，仍嘱以后事。文正极讶之。时方馔客，掌书记朱炎在坐。炎老人，好佛学，文正以师鲁书示炎曰。师鲁迁谪失意，遂至乖理，殊可怪也。宐徃见之，为致意开譬之，无使成疾。炎即诣尹，而师鲁已沐浴衣冠而坐。见炎来，道文正意而笑曰：希文犹以生人见待洙　矣。与炎谈论顷时，遂隐几而卒。炎急使人驰报文正，文正至，哭之甚哀。师鲁忽举头曰：早已与公别，安用复来。文正惊问所以，师鲁笑曰：生常理也。希文岂不达此？又问其后事，尹曰：此在公耳。乃揖希文复逝。俄顷，又举头顾希文曰：亦无鬼神，亦无恐布。言讫，遂长徃。师鲁所养至此，可谓有力矣，尚未能脱有无之见，何也？得非进退两㤀，犹存于胸中与？

本朝古文，柳开仲涂、穆修伯长首为之倡，尹洙师鲁次第继其后。欧阳文忠公蚤工偶俪之文，及官河南，始得师鲁，乃出韩退之文学之葢。公于师鲁，于文虽不同，公为古文则居师鲁后。他如五代史，公尝与师鲁约分?，其后师鲁　无子。今欧阳公五代史颁之学官，盛行于世内，果有师鲁之文乎。抑欧阳公自为之也？欧阳公志师鲁墓，论其文曰：简而有法。且谓人曰：在孔子六经中，唯春秌可当。则欧阳公于师鲁不薄矣。崇宁间，改修　神宗正史，欧阳公传乃云：同时有尹洙者，亦为古文。然洙才下，不足以望修云。葢！史官皆晚学小生，不知前辈文章。渊源自有次第。天圣、明道中，钱文僖公自枢密畱守西都，谢立耳，洙何恨于湜乎？甫㴱伏其识量。之翰又言：尹洙自谓平生好善之心过于嫉恶，之翰以谓信然。

韩魏公曰：希文常劝以身安而后国家可保。师鲁以谓不然，直谓临国家事，更不当顾身。公虽重希文之说，然性之所喜，以师鲁为惬尔。范文正公尝为人作墓铭，已封，将发，忽曰：不可不使师鲁见。明日以示尹师鲁曰：希文名重一时，后世所取信，不可不愼也。今谓转运使为部刺史，知州为太守，诚为脱俗。然今无其官，后必疑之。此正起俗儒争论也。希文抚己曰：赖以示子，不然。吾几失之。范文正公作岳阳楼记，为世所贵，尹师鲁读之曰：此传奇体也。尹师鲁谪官过大梁，与一老衲语，师鲁曰：以退静为乐。衲曰：孰若退静两㤀。师鲁顿若有?得。及移邓州时，范文正守南阳，师鲁手书与文正别。文正驰至，则师鲁已沐浴衣冠而坐，少顷而化。文正哭之甚哀。师鲁忽举首曰：已与公别，安用复来。文正惊问?以，师鲁笑曰：死生常理也，何文正不达此。又问后事，曰：此在公耳。乃揖希文，复逝。俄顷，又举手谓文正曰：亦无鬼，亦无?怖。言讫长逝。沈存中曰：师鲁?飬至此，可谓有力。然尚未脱有无之见，何也？得非退静两㤀，尚存胸中乎？独无为子杨次公曰：存中识药矣，然未识药之忌也。一小说名黙记，内一条云：尹师鲁性髙，而褊中洛中与欧梅诸公同游嵩山。师鲁曰：游山湏是带得胡饼炉来，方是游山。诸公咸谓游山贵真率，岂有此理？诸公群起而攻之。师鲁知前言之谬，而不能胜诸公，遂引手扼吭，诸公争救之，乃免。煇见前辈云：一时失言，有?不免。若曰愧而扼吭，无是理也。著黙记者亦不当书此。