○三未论释成三初正释颂文三初结前标列轻识古籍2024-02-07 06:05○三未论释成三初正释颂文三初结前标列 论曰：菩萨先于初无数劫，善备福德智慧资粮。顺解脱分既圆满已，为入见道住唯识性，复修加行伏除二取，谓煖、顶、忍、世第一法。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三末论释?三初正释颂文二初总标○三末论释?三初正释颂文二初总标 论曰唯善心俱名善心所谓信惭等定有十一。○三末论释?二初正释颂文二初别释颂文三初○三末论释?二初正释颂文二初别释颂文三初○三末论释?二初正释颂文三初释不定通名○三末论释?二初正释颂文三初释不定通名 论曰悔眠?伺于善乐等皆不定故非如触等定徧故非如欲等定徧地故立○三末论释?二初正释颂文三初略释通名二初○三末论释?二初正释颂文三初略释通名二初○三末论释成三初正释颂文二初明位?前二句○三末论释成三初正释颂文二初明位?前二句 论曰：从?㴱固大菩提心，乃至未起顺决择识，求住唯识真胜义性○三末论释成二初正释颂文二初略释通名○三末论释成二初正释颂文二初略释通名 论曰此贪等六性是根本烦恼摄故得烦恼名。会?第十七卷云：根本者，○三末论释?二初正释颂文九初释名门二初正○三末论释?二初正释颂文九初释名门二初正○次正释颂文三初释第一句二初正释○次正释颂文三初释第一句二初正释 此谓此前二转依果，?是究竟无漏界摄。诸漏永尽，非漏随增，性浄圆明，○三末论释?二初释前三句二初略释三初释第○三末论释?二初释前三句二初略释三初释第○三末论释成二初正释颂文二初约相见分释○三末论释成二初正释颂文二初约相见分释 论曰是诸识?谓前所说三能?识及彼心所皆能变似见相二分立转变名点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
