黒心符

黒心符

一妻不能御，一家従可知。以之卿诸侯，一国从可知；以之相天子，天下従可知。盖夫夫妇妇而天下正，正家而天下定矣。“惟女子小人为难养，近之则不逊，逺之则怨”，论语之教也。“牝鸡之晨，惟家之索”，书之训也，无由遂，在中馈，易之戒也，能循法度，则可以承先祖，共祭祀，诗之劝也。威公縦文姜，䘮躯而几亡鲁；髙祖畏吕氏，召乱而几亡汉。文帝牵掣扵独孤，废嫡长立，致大业之倾；高宗溺惑于武媚，故失威权，阶大周之僣。万乗尙尔，况庶人乎？又况讲再醮，备继室，既无结发之情，常有扶筐之志，安得福祥，免祸幸矣。闵家以芦絮示薄，许氏以鉄杵表酷，其事历历可见。为夫者耽少姿，入巧言，房箦之间，夜以继日，纒爱纽情，牢不可拔。妻计日行，夫势日削，如钳碍口，噤不得声；如络冒头，痴不得动；如杻械被身，束缚囚系，不得自由。而至寒热饥饱，在彼不在我，出入起居，在彼不在我。使为不信，惟命，使为不义，惟命，使为不忠，惟命，使为不慈，惟命，使躬行夷狄，犬彘之所不为，惟命。呼令杀人，则恨头落之迟，呼令自杀，则恐刀来之晩，极口骂辱焉，迎以笑嬉，尽力决挞焉，连称罪过，数以犯，再拜谢之，役以事，徤步办之，曰：舐吾痔，诺而趋，曰甞吾便，跪而进。上不知有亲，知有吾妻而已；下不省有㓜，省有吾妻而已。人方以谓古不闻，今不见彼，尚且流汗积踵，吐血逾胸，悚惧慞惶，战栗振掉，惟恐妻语之厉而色之庄也。其效伊何？有家则妻擅其家，有国则妻?其国，有天下则妻指麾其天下。令一县则小君映?，守一州则夫人并坐，论道经邦，奋庸熈载，则于飞对内殿，连理入都堂，粉黛判赏罚，裙襦。执生杀矣。世虽晩，犹有是非；俗虽浇，犹分善恶。有臣如此，君必乱之；有朋如此，朋必绝之；有闾里如此，隣必去之；有民如此，官必刑之；有子如此，父母必号泣而摈之；有同气如此，兄弟必纷纭而舍之；有父如此，有祖如此，有伯叔如此，子孙姪如此。必色变心移，东西南北而避之。妇人遂启口。为云雾，彂喉为雷霆，展身为电，转身为风，诬春为秋，攺白为黑，指吴作越，号女作男，无力龃龉，喜不自胜，喜在其间，愚以度日，坐以待尽。或十年，或六七年，或二三年，齿发且衰，夀命且尽，货均彼卷而懐之，则联秦合晋之事萌，而请媒通聘之迹见矣。昏丈夫，君已不用，友不齿，乡已不录，兄弟不亲，子孙不集。人非髙于泰山，鬼责深扵沧海，其家墟矣，老方悲，其墓臭矣，死尤辱，妻而继焉。有格言也。就夫言之，乃并枕于莵，连盘野葛；就子孙言之，乃通心鑚，彻骨锥；就朋友亲俗言之，乃一轮车，四?屋。甚者至于杀夫首子，祸緜刀锯，寃著市曹，祭祀绝而门?芜，然世人恬为之，悟且畏者曽无也。吾年六十，目见耳闻，不可?数。今训汝等，有妻固所不免，当待之如賔客，防之如盗贼，以徳易色，修己率下，妻既正，子孙敢不正乎？万一不幸，中道鼓盆，巾栉付之侍婢，米塩畀之诸子，日授方略，坐享宴安。又或无嗣孤单，则宜归老弟姪，以心与之，孰敢不尽？若更重婚续娶，定见败身殒家。至时亲友不欲言，子孙不敢諌，兼己惑己悮，难信难?，岂知吾熟谙而预言之。龟鉴在前，无复缕缕。立石中寝，永成来裔。稍越吾言，祖先朙神，共赐诛殛，百世循之，真万金之良药也。　右莱州长史于义方黑心。符一卷，录以传后。黑心者，继妇之德名也。陶氏子孙其戒之哉！