曾子后记

曾子后记

汉蓺文志：曾子十八篇。隋志：曾子二卷，目一卷。唐志：曾子二卷。今世所传曾子二卷十篇，盖唐本也。有题曰传绍述本者，盖唐樊绍述欤，视隋亡目一卷，视汉亡八篇矣。然此十篇之书，号曰曾子者，乃见于大戴礼矣。汉有礼经七十篇，后氏戴氏记百三十一篇，七十子后学者所记。是时未有大小戴之分，不知曾子在其中欤？汉志因刘向父子所录而著之，既于儒家有曾子十八篇，疑不至重复也。隋志因卢植、郑玄分注大小戴礼之后，各录其书，曾子遂存于大戴礼欤？唐志实因而录之。然隋、唐志亦自有曾子尙，仍汉之旧欤？隋、唐中秘书官无歆、向父子以甄别之欤？小戴礼先录中庸、经解二书，其后马融又录月令、明堂位、乐记三书，则大戴礼录曾子及夏小正二书，无足疑者。逮夫仪礼录丧服，子夏传、孔丛子录小尔雅之类，皆一体也。呜呼！三代之书，其不泯而传于今者幸也，尚敢条理纎悉之望邪？然不条理纎悉之，则非学者事也。予病世之人莫不尊事孟子，而知子思、中庸者盖寡，知子思中庸者虽寡，而知读曾子者殆未见其人也，宜其文字回舛谬误。辄以家藏曾子与温公所藏大戴礼参校，颇是正，因著其本末，而卢注遂行于曾子云。政和乙未七月八日乙亥，嵩山晁说之鄜畤记。