东维子文集三十　卷，　附　录　一　卷。

东维子文集三十　卷，　附　录　一　卷。

四部丛刋集部

上海?芬楼借江南

图书馆蔵旧钞本景

印。原书叶心髙营造，

尺六寸，宽四寸六分。

东维子集序，

华亭孙承撰。

粤自元化之运，肇生贤哲，理道之昌，焕?文章。文章之系于世教也甚大，自先秦、两汉而下，逮建安盛矣，寥寥数千载，虽著述名家，代不乏人，而未闻有登班、马之堂，列韩、欧之林者，则以风㑹之流，大雅不作，可慨也。矧吾松首善之地，为

圣化之所先涵者乎。宏武初，天下文明，声教四讫，于时凤翥鸾翔，以际风云之会者，不能悉数。而南村陶宗仪、东海袁景文，徜徉云水，风节凝然，其高品也。余在馆中，又见杨廉夫东维子集，读其文，想见其人有先秦两汉之气格焉。方其归田，未满七十，而栖迟于云间者，殆二十余年，今草?阁尚在。夫廉夫产自会稽，非松人也，而独于松焉是依，何也？葢，气之聚者，其俗必敦；文之㑹者，其风必推。亷失望九峰而陟其巅，溯三泖而扬其波也，习之矣。在胜国时登进士，入国朝，不就聘，放浪山水，潇洒自得，雅好读书，以故富于文章。其序、记、传、赋、诗歌，备诸家体，博雅不群，当与宗仪、景文相为后先。而他日播之金石，藏之名山，俱称不朽。以是知贤哲攸归，可騐敦厐之俗，而文章会聚，尤徴风雅之宗。我　国家文治日隆，理道永昌，两见之矣。石湖呉君，好古君子也，欲广其传，问序于余。余嘉吾松本文献之邦，东维子又㩦文而来也，已自能鸣于世，固不假吾之言以为重，而余且因文之传以为光矣。僣为之引。