御试安边绥远疏

御试安边绥远疏

定盦文集补编一闻前史安边之略，不过羁縻之，控制之，虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。非真能畺其土，子其人也。　国朝边情边势与前史异。拓地二万里，而不得以为凿空，台堡相望，而无九边之名。畺其土，子其民，以遂将千万年而无尺寸可议弃之地，所由中外一家，与前史迥异也。安南路之策与安北路异。天山北路者，杜尔伯特、土尔扈特、绰罗斯、厄鲁特、和硕特、辉特之故地，自准部平而衞拉特之遗民尽矣。天山南路则两和卓木之故地，其遗民统以伯克，有阿奇木伯克、商伯克分辖之。回民之信服吾将帅也，未必如其信服伯克也。将帅不得其心，则伯克率回民以怨吾将帅；得其心而恩太胜，则伯克率回民以轻吾将帅，所由与北路异也。今欲合南路、北路而胥安之，果何如？曰：以边安边。以边安边？何如？曰：常则不仰饟于内地十七省，变则不仰兵于东三省。何以能之？曰：足食。足兵。足之之道何如？曰：开垦则责成南路，训练则责成北路。夫南路至肥饶也，非北路但产靑稞蔬麦者比也。河水之支流以十数，经各城流引而入田，可以稻，征而入仓，可以饟，可以糈，而特虑夫屯官、屯丁之有名无实也。是故改屯丁为土著，改戍卒为编户，出之行阵，散之原野，势便令顺。撤屯田为私田，又许上农自占地，以万人耕者授万夫长，以千人耕者受千夫长。回子之贫者，役之为佃。富人之役佃也，权侔于官吏，回子怙恃此农夫矣，且可以夺伯克之权，而转其信服伯克之心。如是数年，则粮裕。阿克苏设红铜局，官司鼓铸，制普儿钱，其重六铢，禁红铜毋许入关，禁皮货毋许入关，如是数年，则钱裕，用物裕。又禁内地倡优淫巧不许出关，以厚其风俗，则官私一切裕。夫钱裕，粮裕、用物裕，官私一切裕，而犹仰给中国之解饟，必不然矣。如是十年，而犹不能兼顾北路，使北路仍仰给内地，又不然矣。北可制南，南不可制北，故汉世三十六城郭皆辖于都护治，唐之北庭亦辖西南。而　国朝回疆办事领队大臣，节制以伊犂将军，其理一也。愚以为南路有事有调发，宜调发及于北路而止。客岁之事，调及东三省兵，甚非策也。夫三省居舆图极东北，回城居极西南，入中国，出中国，真二万里，又不肯使走草地。即走草地，走蒙古，走乌里雅苏台，亦万余里，其为老师縻饷，骚扰州县，伏考史册未覩此用兵也，以为用其人乎，不敢以为其人不足用。而伊犂将军标下，固额设洗白兵五百名，索伦兵五百名，果其有名有实，一可当百，则此亦二勍旅矣。何不责成伊犂将军，使平日认真训练此二旅，使名实相核之为简捷乎哉。故大功虽吿成，而兵差费至巨万。兵差所过州县颇亏空。夫欲边之安，而使内地虚耗而不安，故曰甚非策也。夫常有常之经，变有变之经，武之善经也。回民见吾之常亦有经，变亦有经，乃真不敢轻吾将帅。匪但卡内之各城安，而卡外之哈萨克、布鲁特、爱乌罕、那木干、安集延以及巴克达山、温都斯坦之人，亦慑我之声灵，而环向以安。匪但万年有此新畺，虽再拓十数城可也。虽有重臣㝛将老于西事之人，为我皇上直陈得失，无以易此。谨疏

尊命二

夫六经之爯命，罕矣。独诗娄爯命，皆言妃匹之际，帷房之故者也。文王取有莘氏之女姒氏，生九男，夫妇并圣。唯此神圣，克劵灵命，命以莫不正。诗人庄言之又夷，易言之曰：有命自天。命此文王，于周于京。缵女维莘，南国之夫人，有不妒忌之德，使众妾以礼进御于君，众妾则微言之，又稍稍感槩而言之曰：肃肃宵征，夙夜在公，实命不同。曰：抱衾与裯，实命不犹。此命之无如何而不失为正命者也。乃有无如何而不受命者矣，不受命而卒无如何者矣。诗人则刺之曰：乃如之人也，襄昏婣也，大无信也，不知命也。其言有嫉焉，有懑焉，抑亦有欷歔焉，抑亦似有憾于无如何之命。而卒不敢悍然以怨焉。之三诗者，可以尽天下万世妃匹之际，帷房之故之若正若不正。汉司马迁引而申之，于其序外戚也，言命者四，言之皆累歔。善乎迁之能读三百篇，阐幽微，吿万世也。三百篇之世曁？迁之世，天竺法未东，命之正，命之无如何，又各有其本：因是已，缘是已，宿生是已。诗人司马迁，惜乎其皆未闻之，未闻之，而不能不立一说，使正者受，不正者亦受，无如何者亦受，强名之曰命，总人事之千变万化。而强诿之曰命。虽不及天竺书。要之儒者之立言。觉世而牖民。莫善于此。莫善于此。或问之曰。传曰。发乎情。止乎礼义。其言何若。应之曰。子庄言之。我姑诞言之。子质言之。我姑迂言之。夫我也。则发于情止于命而巳矣。乙丙之际塾议三

客问龚自珍曰：子之南也，奚所覩？曰：异哉，覩书狱者。狱如何？曰：古之书狱也以狱，今之书狱也不以狱。微独南邸抄之狱，狱之衅皆同也。始狡不服皆同也，比其服皆同也，东西南北男女之口吻神态皆同也，狱者之家，戸牖床几器物之位皆同也。吾睹一。或释褐而得令视狱自书，狱则府必驳之，府从则司心驳之，司从则部必驳之。视狱不自书狱，府虽驳，司将从，司虽驳，部将从。吾睹二。视狱自书狱，书狱者之言将不同，曰：臣所学之不同。曰：臣所聪之不同，曰：臣所思虑之不同。学异术，心异藏也。或亢或孙，或?或缛，或成交章，语中律令，或不成文章，语不中律令，曰臣所业于父兄之弗同，部有所考以甄核外，上有所察以甄核下，将在是矣。今十八行省之挂仕籍者，语言文字毕同吾睹。三曰：是有书之者。其人语科目京官来者曰：京秩官未知外省事宐，宜听我书。则唯唯。语入赀来者曰：女未知仕宦，宜听我书。又唯唯。语门荫来者曰：女父兄且摄我。又唯唯。尤力持以文学名之官，曰：女之学术文义　不中当世用，尤宜听我书。又唯唯。今天下官之种类尽此数者，既尽驱而师之矣。强之乎？曰：不既。甘之矣。吾睹四左襍书，小狱者必交于州县，左襍畏此人矣。州县之书狱者，必交于府，州县畏此人矣。府之书狱者必交于司道，府畏此人矣。司道之书狱者必交于督抚，司道畏此人矣。督抚之上客，必纳交于部之吏，督抚畏此人矣。吾睹五。其鄕之籍同，亦有师，其教同，亦有弟子，其尊师同，其约齐号令同，十八行省皆有之。豺踞而鸮视，蔓引而蝇孳，亦有爱憎恩仇，其相朋相攻，声音状貌同。官去弗与迁也，吏满弗与徙也，各行省又大氐同。吾睹六，狎富久亦自富也，狎贵久亦自贵也，农夫织女之出。于是乎共之。宫室车马衣服仆妾。　吾睹七七者之暏。非忧非剧。非酲非疟。非鞭非箠。非符非约。析四民而五坿。九流而十挟。百执事而傎到下上。哀哉。谁为之而壹至此极哉。