宋学士文集卷第四十七芝园集卷第七

宋学士文集卷第四十七芝园集卷第七

郑节妇黄氏传

黄为浦江著姓，自隋唐以来即有闻。而宋?兴癸未进士度，亦其族也。其居?山者曰德清。有女曰琇，字守贞，生赋淑姿，不失故家遗范。父母爱之，为其选良配。元至正已丑冬十二月，归同县郑氏瀛，字仲容。守贞年甫二十，奉上接下无愆礼，人称其贤。明年，仲容髀患疽，流注肌核间，一溃一兴，累累如连珠，百药弗验。守贞扶掖卧起，附膏于?而更敷之，虽甚乆，无懈怠意。又六年，仲容殁，守贞自矢不再适，且曰：生为义家妇，死为义家鬼，敢失节以玷旌门乎？其志坚凝，屡有撼之者，不少动。寒灯孤幌，澹然能自安。遂命仲容从子柎为其后。守贞今四十九矣，及见柎授室，生弍子熛，煁朝夕受其孝养云。

昔者孔子称宓不齐之善，而归于鲁国之多贤。盖观感而兴，非有资于贤者，要亦未易以成名也。今郑氏之家，十叶聚食，至大?亥甞，旌为义门。其䂓度整肃，如严霜烈日，可畏而可仰。其德义之㴠濡，又如春风和气之薰蒸，不自知其入人之深。故其化行教洽，过其门者，犹率德励行，而乖戾之虑消，况为其家之妇者乎？宜守贞执节之坚，而循礼之谨也。传曰：一家仁，一国兴。仁。其理诚不诬㢤。予官仪曹时，郡国多以节妇事行来上，辄闻报，下褒异其门闾。观风使者，或以守贞为言，甚有不彰明之者乎？异日乌头?表之?与旌门，后先辉映，不亦一家之盛羙㢤？予故辑其事为传文一通。衣冠之士，傥有扶植?伦为任者，尚见诸赋咏，以同其传焉。