第五归居女

第五归居女

凡嫁丧夫，或犯七出，或年命相克，致使离居，不自存立，还依本家，忧患相缠，归命师门，投辞称父郷居如处女，若夫妻和美，大义不绝，特以壻亡，单寡而归，后命过者，还壻合葬，如此依前寡妇仪，但辞中异同，随宜消息。凡出嫁、寡妇、居三者，后皆准妇仪，其中辞状，陈前说后，吉凶备述，不得全用。下人四夷受要箓

太平经云，奴婢顺从君主，学善能贤，免为善人良民，良民善人学不止成贤人，贤人学不止成圣人，圣人学不止成道人，道人学不止成仙人，仙人学不止成真人，真人学不止成大神人，大神人学不止成委炁神人，此元品人上极入道，道教愚下下人得学，学依善人受箓如法，称君主郷居，男女民生官姓名，私人某赐姓者得言姓，年歳某月日时生，家生蛮貊狄䝤，随实言之，叩搏奉辞，先縁罪深，今生底下，甘苦在心，不敢有怨，虫草有幸，得奉道门，闻见善事，诚欣诚跃，某虽卑顽，谬知谨愼，夙夜尽勤，小心敢懈，贪生愿活、伏事君郎，承顺大家，仰希道祐，乞以休息，时治洒扫，君上赐与之物，豪分撰持，换易香油，给治净舍，今賷法信，请受符箓，伏愿明师赐垂哀遂，谨辞。四夷云，某东西南北四方荒外，或某州郡县山川界内，夷狄羌戎姓名，今居某处，改姓某，易名某，年歳某月日时生，叩搏奉辞，先因丑恶，生出边荒，不识礼法，不知义方，亹秽之中，善根未绝，某年月日时，为某事随某事得来中国，闻见道科，弥増喜跃，含炁愿活，凭真乞生，依法賷信，奉辞以闻，伏愿明师特垂矜副，谨辞。

凡下人受箓之后，别立白籍，师为缄封，三告上言，皆得预㑹观听，申令有功德者，善人放之，依良民也。