邢惇夫墓表

邢惇夫墓表

邢惇夫名居实，生数岁，以竒童称。逮年十四五，读书已甚博。其年十六七，文章各擅体制。十八九，则论议凛然，自成一家法。甫年二十，而病不起矣。国中之士，识与不识，无不嗟惜痛恨，有为其父尚书公相持而哭于数年之后者。惇夫身干如寻常男子，而广颡大口，眸子焹然，精神虹舒霞举也。韩少师见其童児时异之。许妻以孙女。元豊中。孙莘老李公择方宦于京师。惇夫㳺二公之门。二公待之常若不足。一日侍孙公谈春秋。是孙公之所名家者。引?及南史人物。又入于北史。惇夫种节调理。无少前却疑似之语。是时孙公　?皓白为秘书少监。与惇夫相对若翁孙然既。而黄鲁直自吉州太和县移徳州徳平，镇过京，鲁直有书称晁以道论士三人，其书今行于世。所谓三人，则惇夫、陈无已、江子和是已。元祐之初，海内流落望实之士，中都毕集，惇夫因得翺翔自振其才辩，而师友日盛，悉为惇夫忘年也。一时政事更张。士大夫进退。惇夫为之喜怒激昂。有出于老成忧思之外者。每叹曰。当兹日也。安得司马公常存。吕公无恙。后来者其谓谁耶。惇夫虽年少。而知国家尚少。则难处乎前。而贵老则难継其后云。惇夫大抵于人不苟随。必援古昔极源流。而公是非虽于其大人。则亦唯义之从。惇夫卒于元祐二年二月八日。尚书公谪随州时。尚书公亲问其所欲于垂绝之际。无他。唯曰。乞黄鲁直状皃平昔以累孙莘老铭之。有不肖之文存焉。则晁无咎冝为序。其后余兄无咎题惇夫南征赋曰。昔杜牧不敢序李贺矧。吾惇夫年未二十，文章追配古人，充其志，非肯为贺者。虽然，岂敢负其将死之托耶？鲁直题之曰甞序。江夏谢景回师?遗藁云：方行万里，出门而车轴折。可为霣涕。邢惇夫诗赋笔墨山立，甚似吾师复也。东坡题曰：江南李大伯自述。其文曰。天将寿我欤，所为固未足也。不然，亦足以籍手见古人矣。惇夫亦云。吾兄暨孙黄俱不果成惇夫之所志。惇夫二弟倞俦乃?以文表于墓。则归之嵩山晁说之，又已累年。说之追念平昔与惇夫议论千百，今不记一二，徒可想像于心目间，而书牍唱和诗，亦无复少有存焉者。盖自飘流二十年之乆也。如复因循，不如其二弟之所请，则他日使惇夫之所传弥不著者，余之罪也。以余之文浅弱，使揽之者重于恨于前日三公，则予于惇夫亦未为无助也。余甞谓赵括少谈兵，而父奢不能难者，非不能难也，不欲怒之也。刘歆之异同其父向者非为斯文也，汉廷与新室不可并处也。如惇夫于尚书公，则于斯文而不能难者也。是曽参之事㸃也，非曽元之事参也。移此其忠頋惟古之大臣哉。嗟夫！古人之不寿者，余得二人焉。王子?年十有五，识圣贤治乱之源，而极天人死生之符。颜渊年二十有九，颓然陋巷之中，有为邦之志。夫子告之以四代之礼乐，所谓具体而㣲者，果知颜子哉？其次则又二人：扬雄之子，九?而存，则玄当著明，无待于侯芭。魏武之子仓舒，十三?而存，则汉之存亡虽未可知，必不至于杀荀文若辈矣。则惇夫之寿夭所系，可胜言耶？东坡贬英州，道符离，予见之，语及惇夫，曰：自是国家失一文士，于邢氏何有？韩女先亡，惇遂未及娶。惇夫有文集若干卷，名曰呻吟集，墓在大隈山前，祖茔之旁。母赵氏。宣和四年壬寅七月戊午，朝请大夫、知成州军事晁说之撰。