宇文贵

宇文贵

字永贵，其先昌黎大棘人也，徙居夏州。父莫豆干，保定中，以贵勲追赠柱国大将军、少傅、夏州刺史、安平郡公。贵母初孕贵，梦老人抱一子授之曰：“赐尔是子，俾寿且贵。”及生，形类所梦，故以永贵字之。贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提劎汗马以取公侯，何能为愽士也！”魏正光末，破六韩拔陵围夏州，刺史源子邕婴城固守，以贵为统军。后从尒朱荣禽葛荣于滏口，加别将。又从元天穆平邢杲，转都督。元颢入洛，贵率乡兵从尒朱荣有功，封革融县侯，除郢州刺史。入为武衞将军、合内大都督。从魏孝武西迁，进爵化政郡公。贵善骑射，有将帅才。周文帝又以宗室，甚亲委之。大统初，与独孤信入洛阳，东魏颍州长史贺若统据颍川来降。东魏遣将尧雄、赵育、是云寳率众二万攻颍川，贵自洛阳率步骑二千救之。军次阳翟，雄等去颍川四十里，东魏行台任祥又率众四万，将与雄合。诸将咸以彼众我寡，不可争锋。贵曰：“若贺若一陷，吾辈坐此何为？”遂入颍川。雄等稍进，贵率千人背城为阵，与雄合战。贵马中流矢，乃短兵步闘。雄大败轻走。赵育于是降。任祥闻雄败，遂不敢进。贵乗胜逼祥，败之。是云寳亦降。师还。魏文帝在天游园，以金巵置侯上，令公卿射中者即赐之。贵一发而中。帝笑曰：“由基之妙，正当尔耳。”进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。十六年，迁中外府左长史，进位大将军。宕昌王

梁弥定为宗人獠甘所逐，来奔。又有羗酋傍乞铁匆，因梁仚定反后，据有渠株川，拥?数千家，与渭州人郑五丑同反。周文令贵与豆卢宁、史宁讨之。贵等禽斩铁匆及五丑。史宁又别击獠甘破之，乃纳弥定。并于渠株川置岷州。朝廷重功，遂于粟坂立碑，以纪其绩。废帝三年，诏贵代尉迟逈镇蜀。时隆州人开府李光易反于盐亭，攻围隆州，而隆州人李拓亦聚众反，开府张道应之。贵乃命开府叱奴兴救隆州，又令开府成亚击拓及道降之，竝送京师。除益州刺史，就拜小司徒。先是蜀人多刧盗，贵乃召任侠杰健者署为游军二十四部，令其督捕，由是颇息。周孝闵帝践阼，进位

柱国，拜御正中大夫。武成初，与贺兰祥讨吐谷浑。军还，进封许国公，邑万户，旧爵回封一子。迁大司空，行小冢宰。歴大司徒，迁太保。贵好音乐，躭奕棋，留连不倦。然好施爱士，时人颇以此称之。保定末，使突厥迎皇后。天和二年，还至张掖，薨。赠太傅，谥曰穆。子善嗣。善弘厚有武艺。大象末位上柱国，封许国公。隋文帝受禅，遇之甚厚，拜其子颕上仪同。及善弟忻诛，竝废于家。善未几卒。颖大业中，位司农少?，后没李密。善弟忻。忻字仲乐，㓜而敏慧，为童儿时，与群辈戏，辄为部伍，进止行列，无不用命者。年十二，能左右驰射，骁捷若飞。?谓所亲曰：“自古名将，唯以韩、白、衞、霍为美谈。吾察其行事，未足多尚，使与仆并时，不令竖子独擅髙名。”年十八，从周齐王宪讨突厥，以功拜仪同三司，赐爵兴固县公。韦孝寛以忻骁勇，请与镇玉壁。以战功加开府，进爵化政郡公。从武帝攻拔晋州。齐后主亲揔兵，六军惮之，欲旋。忻谏曰：“以陛下之圣武，乗敌人之荒纵，何徃而不尅？若齐人更得令主，君臣恊力，未易平也。”帝从之，乃战，遂大尅。及帝攻䧟并州，先胜后败，帝为贼所窘，挺身而遁。诸将多劝帝还，忻勃然曰：“破城士卒轻敌，微有不利，何足为怀。今破竹形已成，柰何弃之而去？”帝纳其言，明日复战，拔晋阳。齐平，进位大将军。寻与乌丸轨破陈将吴明彻于吕梁，进位柱国，除豫州揔管。隋文帝龙潜时，与忻情好甚协，及为丞相，恩顾弥隆。尉迟逈作乱，以忻为行军揔管，随韦孝寛击之。时兵屯河阳，帝令髙颎驰驿监军，与颎密谋进取者，唯忻而已。逈遣子惇盛兵武陟，忻击走之。进临相州，逈遣精甲三千伏野马冈，忻以五百骑袭之，斩获略尽。进至草桥，逈又拒守，忻以竒兵破之，直趋邺下。逈背城结阵，大战，官军不利。时邺城士庶观战者数万人，忻谓左右曰：“事急矣，吾当以权道破之。”于是射观者走之，转相腾籍，声如雷霆。忻乃传呼曰：“贼败矣！”众复振，齐力急击之，逈军大败。及平邺，以功迁上柱国。文帝谓曰：“尉迟逈倾山东之众，连百万之师，公举无遗筭，筞无全阵，诚天下英杰也。”进封英国公。自是每参帷幄，出入卧内，禅代之际，忻有力焉。后拜右领军大将军，宠顾弥重。忻解兵法，驭戎齐整。当时六军有一善事，虽非忻建，在下辄相谓曰：“此必英公法也。”其见推服如此。后改封杞国公。上尝欲令忻击突厥，髙颎曰：“忻有异志，不可委以大兵。”乃止。忻既佐命功臣，频经将领，甚有威名。上由是微忌之，以谴去官。与梁士彦昵狎，数相徃来。士彦时亦怨望，隂图不轨。忻谓士彦曰：“帝王岂有常乎？相扶即是。公于蒲州起事，我必从征，两阵相当，然后连结，天下可图也。”谋泄伏诛，家口籍没。忻弟恺。

恺字安乐，在周以功臣子，年三岁赐爵双泉伯，七岁进封安平公。恺少有器局，诸兄竝以弓马自逹，恺独好学，愽览书记，解文，多伎艺，为名公子。累迁御正中大夫、仪同三司。隋文帝为丞相，加上开府、匠师中大夫。及践阼，诛宇文氏，恺亦将见杀，以与周本别，又兄忻有功，故见赦。后拜营宗庙副监、太子左庶子。庙成，别封甑山县公。及迁都，上以恺有巧思，诏领营新都副监。髙颎虽揔大纲，凡所规画，皆出于恺。及决渭水逹河以通运漕，诏恺揔督其事。后拜莱州刺史，甚有能名。坐兄忻诛，除名于家，乆不得调。会朝廷以鲁班故道乆绝不行，令恺修之。既而上建仁寿宫，右仆射杨素言恺有巧思，于是检校将作大匠。岁余，拜仁寿宫监，授仪同三司。寻为将作少监。文献皇后崩，恺与杨素营山陵。上善之，复爵安平郡公。炀帝即位，迁都洛阳，以恺为营东都副监。寻迁将作大匠。恺揣帝心在宏侈，于是东都制度，穷极壮丽。帝大恱，进位开府，拜工部尚书。及长城之役，诏恺规度之。时帝北巡，欲夸戎狄，令恺为大帐，其下坐数千人。帝大恱，赐物千段。又造观风行殿，上容衞者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倐忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。帝弥恱，前后赏赐不可胜纪。是时将复古制明堂，议者皆不能决。恺愽考群籍，为明堂图様奏之。又以“张衡浑象用三分为一度，裴秀舆地以一寸为千里，臣之此图以一分为一尺，推而演之。”又引于时议者，或以绮井为重屋，或以圆楣为隆栋，将为臆说，事不经见。今录其疑难，为之通释，皆出证据，以相发明。为议曰：臣恺谨按淮南子曰：“昔者神农之御天下也，甘雨以时，五谷蕃植，春生夏长，秋收冬藏，月省时考，终岁献贡，以时尝谷，祀于明堂。明堂之制，有盖而无四方，风雨不能袭，燥湿不能伤，迁延而入之。”臣恺以为上古朴略，剏立典刑。尚书帝命验曰：“帝者承天立五府以尊天重象。赤曰文祖，黄曰神斗，白曰显纪，黑曰玄矩，苍曰灵府。”注云：“唐虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同矣。”尸子曰：“有虞氏曰总章。”周官考工记曰：“夏后氏世室，堂修二七，愽四修一。”注云：“修，南北之深也。夏度以步，合堂修十四步，其博益以四分修之一，则堂愽十七步半也。”臣恺案：三王之世，夏最为古，从质尚文，理应渐就寛大，何因夏室乃大殷堂？相形为论，理恐不尔。记云：“堂修二七，愽四修一。”若夏度以步，则应修七步。注云：“今堂修十四步。”乃是增益记文。殷、周二堂，独无加字，便是义类例不同。山东礼本辄加二七之字，何得殷无加寻之文，周阙增筵之义？研穷其趣，或是不然。雠校古书，竝无“二”字，此乃桑间俗儒，信情加减。黄图议云：“夏后氏益其堂之大百四十四尺，周人明堂以为两杼间。”马宫之言，止论堂之一靣。据此为凖，则三代堂基竝方，得为上圎之制。诸书所说，竝为下方。郑注周官，独为此义，非直与古违异，亦乃乖背礼文。寻文求理，深恐未惬。尸子曰：“殷人阳馆。”考工记曰：“殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。”注云：“其修七寻，五丈六尺，放夏周，则其愽九寻，七丈二尺。”又曰：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。”礼记明堂位曰：“天子之庙，复庙重檐。”郑注云：“复庙，重屋也。”注玉藻云：“天子庙及路寝，皆如明堂制。”礼图云：“于内室之上，起通天之观，观八十一尺，得宫之数，其声浊，君之象也。”大戴礼曰：“明堂者，古有之。凡九室，室有四户八牖，以茅盖，上圆下方，外水曰璧雍，赤缀户，白缀牖。堂髙三尺，东西九仭，南北七筵，其宫方三百步。”“凡人疾，六畜疫，五谷灾，生于天道不顺；天道不顺，生于明堂不饰。故有天灾则饰明堂。”周书曰：“明堂方百一十二尺，髙四尺，阶愽六尺三寸。室居内，方百尺。室内方六十尺，高八尺，博四尺。”作洛曰：“明堂、太庙、路寝咸有四阿，重亢重廊。”孔氏注云：“重亢累栋，重廊累屋。”礼图曰：“秦明堂九室十二阶，各有所居。”吕氏春秋曰：“有十二堂。”与月令同，竝不论尺丈。臣恺案：十二阶虽不与礼合，一月一阶，非无理思。黄图曰：“堂方百四十

四尺，坤之筞也，方象地。屋圆楣径二百一十六尺，乾之筞也，圎象天。室九宫，法九州。太室方六丈，法隂之变数，十二堂法十二月，三十六户法极隂之变数，七十二牖法五行所得日数。八逹象八风，法八卦。通天台径九尺，法乾以九覆六。髙八十一尺，法黄钟九九之数。二十八柱象二十八宿。堂髙三尺，土阶三等，法三统。堂四向五色，法四时五行。殿门去殿七十二步，法五行所行。门堂长四丈，取太室三之二。垣髙无蔽目之照，牖六尺，其外倍之。殿垣方，在水内，法地隂也。水四周于外，象四海，圎法阳也。水阔二十四丈，应二十四气。水内径三丈，应觐礼经。”武帝元封二年，立明堂汶上，无室，其外略依此制。泰山通义今亡，不可得而辨也。元始四年八月，起明堂璧雍长安城南门，制度如仪。一殿，垣四面，门八观，水外周堤壤髙。四方和会，筑作三旬。五年正月六日辛未，始郊太祖髙皇帝以配天。二十二日丁亥，宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝，及先贤百辟卿士有益者，于是秩而祭之。亲扶三老五更，袒而割牲，跪而进之。因班时令，宣恩泽，诸侯宗室、四夷君长、匈奴西国侍子，悉奉贡?祭。礼图曰：“建武三十年作明堂。堂上圎下方，圎法天，方法地。十二堂法日辰，九室法九州，八窗象八风，八九七十二，法一时之王。室有二户，二九十八户，法土王十八日。内堂正坛髙三尺，土阶三等。”胡伯始注汉官云：“古清庙盖以茅，今盖以瓦，瓦下藉茅，以存古制。”东京赋曰：“乃营三宫，布政颁常。复庙重屋，八达九房。造舟清池，惟水泱泱。”薛综注云：“复重庙覆，谓屋平覆重栋也。”续汉书祭祀志曰：“明帝永平二年，祀五帝于明堂。五帝坐各处其方，黄帝在未，皆如南郊之位。光武位在青帝之南，少退西面，各一犊，奏乐如南郊。”臣恺案诗云：“我将，祀文王于明堂也。我将我享，维羊维牛。”据此则备大牢之祭，今云一犊，恐与古殊。自晋以前，未有鸱尾，其门墙璧水，一依本图。晋起居注裴頠议曰：“尊祖配天，其义明著，庙宇之制，理据未分，直可为一殿以崇严祀，其余杂碎，一皆除之。”臣恺案：“天垂象，圣人则之。”辟雍之星，既有图状，晋室方构，不合天文。既阙重楼，又无璧水，空堂乖五室之义，直殿违九阶之文，非古欺天，一何过甚！后魏于北台城南造圆墙，在璧水外，门在水内迥立，不与墙相连。其堂上九室，三三相重，不依古制，室间通巷，违舛处多。其室皆用墼累，极成褊陋。后魏乐志曰：“孝昌二年立明堂，议者或言九室，或言五室，诏断从五室。后元叉执政，复改为九室，遭乱不成。”宋起居注曰：“孝武大明五年立明堂，其墙宇规范，拟则太庙，唯十二间，以应朞数。依汉汶上图仪，设五帝位，太祖文皇帝对飨，鼎爼簠簋，一依庙礼。”梁武即位之后，移宋时太极殿以为明堂，无室，十二间。礼疑议云：“祭用纯漆爼瓦樽，文于郊，质于庙，止一献，用清酒。”平陈之后，臣得目观，遂量步数，记其尺丈，犹见焚烧残柱毁破之余，入地一丈，俨然如旧。柱下以樟木为跗，长丈余，阔四尺许，两两相竝，凡安数重。宫城处所，乃在郭内，虽湫隘卑陋，未合规摹，但祖宗之灵，得崇严祀。周齐二代，阙而不修，大飨之典，于焉靡托。自古明堂图唯有二本，一是宗周，刘熈、阮谌、刘昌宗等作，三图略同。一是后汉建武三十年作，礼图有本，不详撰人。臣远寻经传，傍求子史，研究众说，揔撰今图。其样以木为之，下为方堂，堂有五室；上为圆观，观有四门。”

帝可其奏。会辽东之役，事不果行。以度辽之功，进位金紫光禄大夫。其年卒官。帝甚惜之，谥曰康。撰东都图记二十巻，明堂图议二卷，释疑一卷，见行于世。长子儒童，游骑尉。少子温，起部承务郎。