问答-轻识

问答

?八日，书记入礼，师问：「释迦老子当年睹明星悟道毕竟悟个甚么？」进云：「火。」师云：「恁么则不悟也。」进云：「煖气烘烘。」记复举前话问师，师云：「今日冷似昨日。」复进后语，师拈禅衣⾓一抖，涌光出问云：「未审睹明星后与雪山六载前是同是别？」师云：「可知礼也。」进云：「何苦如此？」师云：「水滚下茶来。」少顷，座元入礼，师举前问，元云：「铜盘。」师云：「恁么则不悟也。」元拈火箸挿盘中，师云：「且道睹明星后与雪山六载前是同是别？」元一喝，师云：「放汝三十棒。」西堂举外道问佛不问有言，师云：「不是不是。」进云：「举犹未毕，为甚便见不是？」师云：「再犯不容。」座元问：「赵州不⾷投子蒸饼却礼沙弥三拜，意旨如何？」师云：「汝不妨疑着。」又问：「赵州毕竟向甚么处勘破台山婆子？」师云：「汝曾见孩子趯气毬么？」静宇问：「应持菩萨上观三十二恒河沙，如何不见佛顶？」师答：「为他向高远处觅。」又问：「三千世界俱坏，未审大地众生向甚么处安身？」师云：「好个消息。」又问：「弟子生死到来，将何抵敌？」师云：「你于今从北塔到南塔为甚不问？」启如问：「车损牛老载重，如何过得峻岭？」师答：「看脚下。」又问：「日中看瓜架、夜后闻钟声时如何？」师云：「随缘消旧业，更莫造新殃。」罄光问：「如何是学解、信解、悟解？三种解作么生？」师答：「你有许多般解么？」座元问：「三界一心发，火宅是吾家。百亿须弥山，至今疑着他。」师答：「为他闲事长无明。」进云：「原来无一法，諸法体如如？」师云：「切忌向这里着脚。」道庵问：「行住坐卧?不问，未审睡着时在那里？」师云：「你?今是醒是睡？」祥光问：「一切俨然，教弟子作么生会？」师答：「用会作么？」又问：「一切音響落在何处？」师云：「向未开口前看取。」德光问：「本来面目人人本具，为甚学人不知？」师答：「祗这不知莫别寻。」寿绩问：「婆子道：『赵州只转得本藏。』毕竟如何转得那半藏？」师答：「山僧也不奈伊何。」又问：「大海水为甚一日两潮？」师云：「晨钟暮鼓。」又问：「天上月为甚半圆半缺？」师云：「适才?饱了，于今肚又饥。」辉光问：「终日奔奔波波，一旦生死到来将何抵敌？」师答：「你唤什么作生死？」又问：「如何是透法身句？」师云：「吹螺打鼓。」耻若问：「?在头上为甚自不见?？请师点出。」师唤耻若，若应诺，师云：「点出了也。」又问：「世出世间则不问，如何是学人自巳？」师云：「高丽国好大扇。」又问：「南塔既在地上，为甚却向龙潭里放光？」师答云：「家家门前火把子。」桂庵问：「如何是学人本来面目？」师答：「是谁呌汝恁么问？」弘掀问：「某甲初出家时，只以念佛诵经为本，到此却靠不得。请问如何是第一件大事？」师答：「屙?撒尿。」进云：「四大分散时如何是了手？」师云：「分散且置，汝?今唤甚么作四大？」进云：「叅禅人了生死，未审还有轮廻也无？」师云：「日沈西水流东。」净如问：「来此作飯供养大众，图?三世深恩。未审还?得尽也无？」师连弹指三声。昆璞问：「生死如车轮子相似，如何止得？」师答：「问取推车汉。」尸林问：「?源一滴则不问，华首溪头事若何？」师云：「混同江濶多少？」又问：「罗浮隐居，沈阳出世。隐居且置，出世一句作么生道？」师云：「风沙万里。」进云：「风行草偃，水到渠成。除此不问，如何是逆波之句？」师云：「沈阳好香瓜。」又问：「大事未明，如丧考妣。为甚大事巳明，如丧考妣？」师云：「太平本是将军力，不许将军见太平。」又问：「未离?率，巳䧏王宫；未出母胎，度人巳毕。为甚我等不得成佛？」师云：「谁教汝要成佛？」道心问：「终日承十方深恩，巳事未明，如何了得？」师答：「?灶着一把，冷灶着一把。」仰泉问：「母胎生下时佛性巳具，为甚么不会说话？」师答：「呱呱。」又问：「生死到来将甚么抵当？」师答：「你?今拈匙把箸又作么生？」都寺问：「世尊说法有六种成就，未审和尚开堂有几种成就？」师答：「全仗阇黎心力。」进云：「世尊道：『四十九年未曾道着一字。』为甚么又留三藏十二部？」师云：「常住事也须件件周到始得。」小沙弥问：「我有?的狗也有?的，未审我是狗？狗是我？」师答云：「大众，看?孩子作师子吼。」弥无语，师便打出。净空问：「四大分离，向甚么处安身立命？」师答：「牛头狱卒是甚么人？」又问：「无心道人又向何处用工？」师云：「饥?钵，寒?衣。」桂林问：「淸晨静坐闻钟声、犬吠，未审是同是别？」师答：「问取山前石人去。」维那问：「檀那一粒米重如须弥山，未审此恩如何?得？」师答：「点一柸苦茶来。」晒衣次问：「学人平生不曾挂一寸?，且道晒个甚么是得？」师云：「你?今身上披的是驴皮是马皮？」又问：「古人道：『众苦不是苦，袈裟下打失人身方是苦。』学人现是人身，且道是苦不是苦？」师答：「你问阿谁？」又问：「现前作是主，醒时作得主。睡着时作么生？」师答：「卖油郞。」逢渠问：「如何是祖师西来意？」师答云：「西塔较南塔多少？」光宇问：「学人识得木石，木石为甚不识学人？」师唤光宇，宇应喏，师云：「汝不是木石。」进云：「行住坐卧不离?个，未审如何是?个？」师云：「行住坐卧。」又问：「弟子到来六十余日，竝无增减，未审如何?是？」师答：「来说是非?，便是是非人。」进云：「暗里明珠放去，收来时如何？」师云：「修行人为甚将常住物作自巳用？」择菜次，耻若问：「菜上虫不从天降、不从地涌，为甚有情向无情中出？」师云：「猢孙倒上树。」

都寺?赋编

书记今羞录

千山剰人和尚语录卷之五终