临川先生文集卷第八十四

临川先生文集卷第八十四

序

周礼义序

诗义序

书义序

熈宁字说序

新秦集序

老杜诗后集序

灵谷诗序

送陈兴之序

送李著作之官高邮序

石仲卿字序

伴送北朝人使诗序

唐百家诗选序

善救方后序

送陈升之序

张刑部诗序

送孙正之序

送胡叔才序

周礼义序

士弊于俗学乆矣。　圣上闵焉，以经术造之，乃集儒臣，训释厥旨，将播之校学，而臣某实董周官。惟道之在政事，其贵贱有位，其后先有序，其多寡有数，其迟数有时。制而用之存乎法，推而行之存乎人。其人足以任官，其官足以行法，莫盛乎成周之时。其法可施于后世，其文有见于载籍，莫具乎周官之书。盖其因习以崇之。庚续以终之，至于后世，无以复加，则岂特文、武、周公之力哉？犹四时之运，隂阳积而成寒暑，非一日也。自周之衰，以至于今，历岁于数百矣。太平之遗迹，扫荡几尽，学者所见，无复全经。于是时也，乃欲训而发之。臣诚不自揆，然知其难也，以训而发之之为难，则又以知夫立政造事，追而复之之为难。然?观　圣上致法就功，取成于心，训迪在位，有冯有翼，亹亹乎郷六服承德之世矣。以所观乎今，考所学乎古，所谓见而知之者，臣诚不自揆，妄以为庻几焉，故遂昧冒自竭，而忘其材之弗及也。谨列其书为二十有二卷，凡十余万言，上之　御府，副在有司，以待制诏颁焉。谨序。