百家诗话总龟后集卷之四十五

百家诗话总龟后集卷之四十五

释氏门

王绩作被召谢病诗云。横裁桑莭杖。直剪竹皮巾。鹤警琴停夜。莺啼酒瓮春。颜回唯乐道。原宪岂伤贫。观此数语。又岂以招聘为喜乎。坐独诗。寄身千载下。?逰万物?。欲令无作有。翻觉寔成虗。咏懐诗云。故乡行处是。虗室坐间同。日落西山暮。方知天下空。赠薛收诗。頼此北山僧。教我似真如。使我视听遗。自觉尘累祛。问有知绩。有得于佛氏者甚深也。

不立文字。见性成佛之宗。逹磨西来方有之。陶渊明时未有也。观其自?文则曰。陶子将辞逆旅之馆。永归于本。归于本宅。其拟挽词则曰。有生必有死。早终非命促。其作饮酒诗则曰。采菊东篱下。悠然见南山。此中有真意，欲辨巳忘言。其形影神三篇，皆寓意髙逺，盖苐一逹磨也。而老杜乃谓渊明避俗翁，未必能逹道，何耶？东坡论陶子自?文云：出妙语于纩息之余，岂渉生死之流㢤？盖深渊明者。

世称白乐天学佛得佛光，如满时趣，观其吾学空门，不斈仙，归则湏归兠率天之句，则岂觧脱语耶？元㣲之诗，虽不及乐天逺甚，然其得䖏，岂乐天所能及㢤？其遣病诗云：况我早师佛，屋宅此身形。复舍彼就，此去　何所萦。前身为过迹，来世即前程。蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。则与贾?忽然为人，何足控持。化为异物，又何足患之语何逺耶？孟郊未尝　意于此，而吊元鲁山诗有苟含天地秀，皆是天地身之句，亦可嘉矣。

许浑送栖元弃释奉道诗云：仙骨本㣲灵鹤逺，法心潜动毒龙惊。送勤尊师自邉将入道诗云：苍鹰出塞胡尘灭，白鹤还郷楚水深。送李生弃官入道云：水深鱼避钩，云逈鹤辞笼。皆奨之也。至送僧南归诗云：送师不得随师去，巳戴儒冠事素王。岂浑亦有逃禅之意也。

钱起投南山佛寺云：洗足觧尘缨，忽斍天地寛。庶将镜中像，尽作无主观。盖知百骸九窍，本非天形。至悟真寺诗云：更闻东林磬，九窍本非一。兴中㝷斍花，寂尔诸像灭。盖知妙明真心，不関诸?起于是理亦可谓超然者矣。

子由诵楞严经，悟一觧六亡之义，自言扵此道更无疑。然其作风痺诗，乃有数尽吾则行，未应堕?漠之句，则于理尚有碍矣。而东坡乃谓子由闻道先我，何耶？东坡奉新别子由诗云：何以觧我忧，粗了一事大。哭遯儿诗云：中年忝闻道，梦幻讲已详。故赠钱道人诗云：首断故应无断者，氷消那复有氷知。主人若苦令侬认，认主人人竟是谁。又云：有主还湏更有賔，不如无镜自无尘。只从半夜安心后，失却当年觉痛人。赠东林揔老诗云：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。如此等句，虽宿禅老衲不能屈也。

柳展如，东坡甥也，不问道扵东坡，而问道于山谷。山谷作八诗赠之，其间有寝兴与时俱，由我屈伸肘。饭羮自知味，如此是道否之句，是告之以佛理也。其曰：咸池浴日月，深宅飬灵根。胷中浩然气，一家同化元。是教之道教也。圣学鲁家恭惟同出自乗流去本逺，遂有作书肆，是告之以儒道也。

欧永叔素不信释氏之说，如酧净照师云，佛说吾不学，劳师忽欸関。吾方仁义急，君且云水闲酬。惟吾师云，子何独吾慕，自忘夷其身。韩子亦谓收歛加冠巾是也。既登二府，一日被病亟，梦至一所，见十人冠冕环坐。一人云：叅政安得至此。冝速反舎公出门数歩，复徃问之，公等岂非释氏所谓十王者乎。曰然。因问世人饭僧造经。为亡人追福。果有益乎。荅云。安得无益。既寤病良巳。自是遂信佛法。文康公得之于陈去非。去非得之于公之孙恕。当不妄。叶少蕴守汝。隂谒见永叔之子棐。乆不出。巳而棐持数珠出谢曰。今日适与家人共为佛事。叶问其所以。棐曰。先公无恙时。薛夫人已如此。公弗之禁止也。

逺师作白莲社。与谢灵运陆修静等十八人为社客。独渊明不肯入社。视众人固巳髙矣。无为子杨次公又从而?之。其作庐山五?。于陶有曰。我?陶彭泽。闻钟暗歉眉。蓝舆急回去，巳是出山迟。视彭泽又髙一著矣。佛氏经律论合五千四十八卷，寘之大蔵，所以传佛心印，作将来眼，所?大矣。乐天诗词，其间何所不有，而寘大蔵何耶？东都圣善寺、苏州南禅院各有之，自且著集序。李公垂作诗羙之曰：永添鸣宝集，莫杂人乗经。所谓盗憎主人者耶？又观题文集柜云：身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，　与外甥传。于是后名亦大孜孜矣。

大观中，呉兴郡有邵宗益者，剖?将食，中有珠现罗汉像，偏?右肩，矫首左頋，衣纹毕具，僧俗创见，遂奉以归慈感寺之临溪流。建炎间。宪使杨应诚与客传玩之次。不觉越槛跃入水中。亟祷佛求之。于?波?茫之中。一索而获。噫。亦异矣。叶少蕴有诗云。九渊幽怪舞垂涎。㳺戯那知我独尊。应迹不辞从异?。蔵身何意恋穷源。归来自说龙宫化。乆住方知鹫岭存。此话湏逢老摩诘，贠通无碍本无门。曽公衮云：不知一壳㡬由旬，能纳湏弥不动尊。疑是呉兴清霅水，直通方广古灵源。月沉浊水圎明在，莲出污泥寔性存。?现去来?一致，莫将虗幻㸃空门。一时名公和篇甚众。今蔵慈寺

有唐中叶浮屠中有四澄观。桇支提以舎僧伽者。洛中之澄观也。故退之元和五年为洛阳令。与之诗云。火烧水转扫地空。突兀便髙三百尺。洛阳穷秋厌穷独。丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使犀。揷脑髙颊权者也。叅元名大师为华严䟽主。译经润文者。㑹稽之澄观也。故裴休为其塔铭云。元和五年，授僧纥印。歴九宗圣世。为七帝门师。俗寿一百二者也。传灯录有镇国大师澄观荅。皇太子问心要。有心心作佛。无一心而非佛心。处处成道，无一尘而非佛国之句。所造超诣，岂若前二澄观有金植福。筭沙穷海者之比㢤。又有曹谿别出苐二世五䑓山华严澄观大师。既有华严二字。又有无名禅法嗣之言，似即㑹稽澄观。然续云无机縁语句可录。则又非也。

金光明经载流水长者子。以象负水，救十千鱼。生忉利天。可谓悲済之极。报騐之速矣。厥后现于记传，有放䗫得金，放龟得印者，其?甚多，遂使上机生无縁之慈，下士兾有因之果，皆流水长子之慈意。余居泛金溪上，暇日率同志拏小舟载鱼鼈虾蟹，命五比丘诵宝胜佛名，若十二因縁法，作梵呗，舍之溪中。坐间有请，作诗以纪一时之事者，余辄为书云。渔师竟日渔，水族作斤卖。小捐使鬼兄，满载获鳞介。鲲鲸未易罗，所得亦殊态。青蛙尽公?，朱鲔兼小大。霜魲尚贯针，土负或粘块。轮囷积文螺，郭索走苍蠏。?沫相煦濡，自分煑姜芥。岂知恻?人，规作江湖贷。因呼小青翰，放溜舞澎湃。趺坐延黒衣，号佛指青瀬。经翻流水篇，梵起鱼山呗。倾盆带寒藻，圉圉㸔于迈。惊疑或依蒲，喜濯或生喝。快若鹰辞鞲，欢如囚破械。定非校人池，恐是余不?。愿汝藉佛力，永脱钩网债。口腹?尔耳，香饵莫渠爱。百家诗话緫龟后集卷之四十五终。