第三道

第三道

问：建官惟百，帝尧之闳规；涖事惟能，武成之令典。然则简易之理斯得，爵禄之驭有经。自卜洛伻图，述天定位，别九服广轮之数，辨一圻国邑之冝。乃六卿在郊，五家为比，咸用蒙士，尸于厥官，教以和亲，禁其爱恶。惟列爵之既众，岂取士之尽贤？匪徒百里比肩，尚艰于充选；抑亦一命授职，咸仰于代耕。以夫至寡治众之言，清心省事之论㑹其归趣不乃异乎！是以秦汉已还抑而不举得非折?难用相治乎！象魏旧章人伦彝训遟闻清论用折深疑

对天生民而树之牧执政以驭邦王建国以辨其方设官而分理列职乎！庶位，立民之大中，以登至平，皆由此道。帝尧以巍巍之功，臻乎静治，故建官惟百，缉熈于大猷。姫周以郁郁之风，缛乎至化，故涖事惟能，否扬于景铄。逮夫卜洛开基，述天定位，别九服而有等，建六官而分职。至于六卿在郊，五家为比，并列官叙教于民人。嬴政并诸侯之彊姗，古以自是，其制不经，搢绅者罕道。炎汉承孤秦之弊，日给不暇，相沿末流，贵因循而不比崇，民被乎无为之化，故官虽至简，亦可以治平。姫周承二代之弊，意在救时之失，故官必众建，乃能为共治。此世之异，时之然也。虽曰六卿五家为职甚细，然由计以㑹要，行之诛赏，贤者旌之以劝善，不贤者罚之以去恶，则列职虽云至众，取人安不尽贤，禄何由而滥尸？官诚难于充选，此宗周?以治安而长乆，后世?冝法则而未行也。自秦历汉，积弊相沿，权冝适时，放去古法，居位者莫分善恶之真，考课者未见诛赏之当，故列职弥众，涖事益烦。故政立而治不能进，官众而人不必贤。夫清心省事之论，?以为此弊而设，非为宗周而谈也。今欲舍姫周之往轨，谈秦、汉之末规，浊源清流，未见其可。夫惟简易之深旨，贤哲之异能，求礼乐之深源，述官师之大义，此诚逺大之闳体，非陋儒之能具也。管窥之微，既难于殚见；蒭荛之鄙，聊备于周询。谨对。外集卷第二十五南省试策，第三道徧明，第四道策问颇㭊折理土圭之影。国学试策，第一道是二帝。