右第二章

右第二章

金火当直事，金水相含受，雄雌并一体，用之有条理。

同契第十篇曰：?象著明，莫大乎日月。比此经云：丹术著明，莫大乎金火，是金火即坎离也。坎为肾水也，水之所生为金，离为心，心之所属为火。同契言屯直事，蒙知受，此言金火直事，金水相含受。盖朝屯暮蒙，乃坎离之发为六十卦，而始以此二卦为首也。故同契言其用此，言其体也。至于雌雄相荡，而为六十卦，遂成一全体矣！且自屯蒙而，推之于既未，则一月之内，而周六十卦，岂不有条理乎？