十五

十五

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻谩遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。

叶士表曰：休妻绝粒，学道人本分事也。真人之意恐人不识真铅，止以休妻绝粒为尽于道，故有隔阴阳、空肠胃之说。如有妻亦不必休，若淡然无欲，则与无妻者同矣，有食亦不必绝，若真气满足，自然不思饮啖矣。今人动而亡上，则止于尅化而已，一气何自而生成耶？其间亦有谓之夫妇双修者，如刘安王、许旌阳、张同空、刘纲者，殊不知此辈闻道在有妻之后，正愚所谓不必休也。若果在于有妻，真人安得有自然有鼎烹龙虎，何必担家恋子妻之句？○袁公辅曰：天地未分，形若鸡子中混沌真一之炁，即黑铅也，故真铅为天地万汇之先，天地既分，则一数生水，二数生火，三数生木，四数生金五数生土土复生黑铅也。金丹之道始以水母为丹基，即汞母也，水母复生真水银，故谓之归一还源也。真一子曰：金本生水，故谓水之母谓金，常藏形于水，乃隐子胎也。水为金之子，谓黑铅变质之后，寄位西方，为白虎金，胎水复藏母胎中，为水银，真汞也。○参同契曰：金来归性初，乃得称还丹。是知真铅者，即汞之祖宗也。人能识真铅之㫖而修之，即与天地齐年，其他休妻绝粒，咽纳存想之术，皆在用工夫，与丹道殊异矣。

草木金银皆滓质，云霞日月属朦胧。

叶士表曰：草木金银，皆有质之物，云霞日月，乃客外之气，岂能回阳换骨耶○钟离先生曰访山结友学烧丹，精选珠琉作大还，将谓外丹化内药，元来金石不相干。又曰：日魂月魄天地精，采之得法尚非真，盖縁不是自家物，所以教君谩苦辛。

更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。