国语

国语

韦氏解

越王句践栖于㑹稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而?吴者，吾与之共知越国之政。大夫种进对曰：臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如衰笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于㑹稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？句践曰：茍得闻子大夫之言，何后之有？执其手而与之谋，

遂使之行成于吴，曰：寡君句践乏无所使，使其下臣种不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从。寡君帅越国之众以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶。是以带甲万人以事君也。无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？

夫差将欲听与之成，子胥谏曰：不可。夫吴之与越也，仇雠敌战之国也，三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，亦无及已。

越人饰美女八人，纳之。大宰嚭曰：子茍赦越国之罪，又有美于此者，将进之？大宰嚭谏曰：嚭闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉？夫差与之成而去之。

句践说于国人曰：寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足，然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父兄昆弟而誓之曰：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能将帅二三子夫妇以蕃命，壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪。丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以吿。公令医守之。生丈夫二壶酒，一犬；生女子二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣，葬埋之如其子。令孤子寡妇疾疹贫病者，纳宦其子。其达士洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民居有三年之食。

国之父兄请曰：昔者夫差耻吾君于诸矦之国，今越国亦节矣，请报之。句践辞曰：昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。父兄又请曰：越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战。句践既许之，乃致其众而誓之曰：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进。旅，?也。进则思赏，?则思刑，如此则有常赏。进不用命，退则无耻，如此则有常刑。果行，国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：孰是君也，而可无死乎？是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

夫差行成，曰：寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉子女赂君之辱。句践对曰：昔天以越与吴，而吴不受，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎？夫差对曰：寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室，而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：吾将残女社稷，灭女宗庙，寡人请死，余何面目以视于天下乎？越君其次也。遂灭吴。越语上第二十　国语。