书杨太真外传后

书杨太真外传后

宫闱之事，外人罕知，所见?异辞，矧出于传闻者乎？太真外传宋乐史所撰，称妃以开元二十二年十一月归于寿邸，二十八年十月，?宗幸温泉宫，使髙力士取于寿邸，度为女道士，住内太真宫。此传闻之谬也。按唐大诏令载开元二十三年十二月二十四日，遣戸部尚书同中书门下李林甫，副以黄门侍郎陈希烈，册河南府士曹叅军杨?璬长女为寿王妃。考之开元礼，皇太子纳妃，将行纳采，皇帝临轩，命使降而亲王。礼仪有杀，命使则同由纳采，而问名，而纳吉，而纳征，而请期，然后亲迎，同牢备礼，动需卜日，无纳采受册即归寿邸之礼也。越眀年，武惠妃薨，后宫无当帝意者，?奏妃姿色冠代，乃度为女道士。勅曰：寿王瑁妃杨氏，素以端毅，作?藩国，虽居荣贵，每在淸修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦弘道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。盖帝先注意于妃，頋难夺之朱邸，思纳诸禁中，乃言出自妃意。所云作?藩国者，据妃曽受册云然。其曰太后忌辰者，昭成窦后以长寿二年正月二日受害，则天后以建子月为歳首。中宗虽复旧用夏正，即正月行香废务，直至顺宗永贞元年方改正，以十一月二日为忌辰。开元中，犹循中宗行香之旧。是妃入道之期，当在开元二十五年正月二日也。妃既入道，衣道士服入见，号曰太真。史称不朞岁，礼遇如惠妃。然则妃由道院入宫，不由寿邸。陈鸿长恨传谓髙力士潜搜外宫，得妃于寿邸，与外传同其谬。张俞骊山记谓妃以䖏子入宫，似得其实。而李商隐碧城三首，一咏妃入道，一咏妃永归寿邸，一咏帝与妃定情，系七月十六日，证以武皇内传，分明在莫道人间緫不知，是足当诗史矣。新唐书宰相丗系表：妃之祖志谦三子，长玄琰，次玄珪，次?璬。?琰子铦，?珪子锜，玄璬子鉴。若国忠则妃再从兄也。妃本?璬长女，大书册寿王。妃父乃天宝四载立为贵妃，帝欲掩天下之耳目而箝其口，遂令妃不父其父，而移作玄琰少女。于是赠玄琰太尉齐国公，母封凉国夫人。玄珪工部尚书，铦鸿胪卿，锜侍御史，尚太华公主。姊三人，大姨韩国，三姨虢国，八姨秦国。玄璬独永闻加恩焉。子鉴，官湖州刺史。后虽尚主，册贵妃曰：恩泽亦未之及，盖推而逺之也。且铦系?琰子，而刘昫唐书以为妃再从兄，则当时业有识其非者矣。明皇英主，开元之政称全盛，时，惑一妃子，至沦亡社稷，作伪心劳，迹愈晦而言之益丑。诗不云乎：乱匪降自天，生自妇人。又云：鼓钟于宫，声闻于外。国史无识，误落帝度。内谓妃少孤，养于叔父玄璬，而以琰为妃父子。故验之载纪，辨外传之诬，特发其微焉。至于玉谿生诗笺之别幅。曝书亭集卷第五十五。