欧阳先生文?序

欧阳先生文?序

宋兴五季之后。文章视唐益下。其能振而复古。以继昌?韩子者。则有一人焉。曰欧阳文忠公。故当时苏文公极推尊之。与孟子韩子并言。文公非?扵公也。盖公天下之言也。天下之人。亦不以文公之言为过。吾甞反复读之。见公之大节。在宋为名臣。而文章特一事而巳。其居谏垣。其居政府。设施议论。若三弊五事。修河利害。及讨赵元昊。旷?无功。为陈三䇿。何其剀切明白如此。惜不得尽行其说。至言石介亦事之小者。社范韩冨四臣。为小人?构。一旦同罢。而无敢辩者。乃上䟽极论其忠。而希文之出守饶州也。复扺书髙若讷。责其不諌。遂谪夷陵。始非不知忤若讷，意必获罪，诚不暇为身计，而惜朝廷去一正人，甘与同斥而不辞，其忠君体国为何如哉。顾以文章称之者，未足以尽其大也。苟以文章为上下，则泰誓论文王不当改元，武王不当冐文王之元年，破伪书之妄，而诗谱国风先后世次，犹有功圣人之删述，冝其与孟子、韩子并言也。呜呼！孟子?千余年而得韩子，韩子?二百余年而得公，其人物之髙，道徳之盛，发之扵言，奚啻一元之气流行宇宙，而赋扵万物，不见雕?之巧，而至巧寓焉。故为学者?宗，虽有负竒好胜，欲进扵先秦两汉者，亦无以过之矣。金华冯忠者，学精而志坚。洪武五年荐于春官，以少不更事，俾居成均卒学。而余亦被召为助教，遂从余学古文。时天朝方铲时之陋习，将一变而至扵古，则不可不取法文忠公矣。忠肄业之暇，录其文之粹者，凡一百七十二篇，?为六卷，题曰文?，谓法之?在也。可谓有志之士。由是而进，去古何达邪。既成示予，故为序以志忠之勤，且使观其文而想其人也。洪武七年?在甲寅夏五月二十日。檇李后学贝琼序。